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波波尔——伏赫 创造宇宙（四）

创世者，造物主和祖先们因而再次尝试创造人类。

他们这样说：“让我们再试试看！黎明快要到来，让我们造出能供养我们的人来吧！我们该作些什么才能受人祈求，在地上被人祷念呢？我们巳经试验了我们最初的创造物，我们最初的动物，但我们不能使它们赞美和崇敬找们。那么，就让我们造顺从的，恭敬的，能供养我们的人吧！。”

于是就进行了创造和制作。他们用泥土造了［人的］肉 。 但是，他们看到这东西不好。它易溶化，它是软的，不能动、没有 力气，它跌倒了，它是 跛子，它不能移动自己的头，它的脸倒向一边，它的视线模糊，它不能向后看。最初，它说话了，但却没有思想。它很快浸入水中而不能站立。

创世者和造物主说：“让我们再试试，因为我们的创造物不能走路，也不能繁殖。我们要考虑这一点。”

于是， 他们打碎并毁坏了他们的作品和创造物。他们 说：

“我们将如何使它完美，使我们的敬仰者，我们的祈求者能成功呢？

他 们又一次商量了。他们这祥说：“让我们向兹皮亚科克，兹默卡尼，胡纳赫普－－伏奇，胡纳赫普－乌蒂乌说： ，再拈一次阉吧！试行再创造吧！。＇“创造者和造物主就这样对兹皮亚科克和兹默卡尼说了。

然后他们又对那些预言者，即白昼的祖母，黎明的祖母说了。创世者和造物主是这么称呼他们的，他们的名字是兹皮亚科克和兹默卡尼。

胡拉坎，特珀和古库马茨对预言者和创造者（他们是占卜者） 说“你们必须在一起干，找到办法使我们将造的人能供养我们，祈求和祷念我们。

“祖母，祖父，我们的祖母，我们的祖父．兹皮亚科克，兹默卡尼，商量一下吧！造光，造黎明，让我们受到被创造出来的人，世间凡人的祈求，崇拜和祷念吧！就这样做吧！”

“胡纳赫普–伏奇，胡纳赫普–乌蒂乌，二度母亲，二度父亲，尼姆－阿 克， 尼马一 齐斯（注1）， 绿宝 石的大师， 珠宝的工匠 ， 雕塑师，刻匠，美丽盘子的制造者，绿色葫芦的制造者，松香的大师．托尔特卡大师（注2），太阳的祖母，黎明的祖母，我们的作品和我们的创造物将这样称呼你们。显示你们的本性吧！”

（注1）尼姆－阿克是” 二度父亲。”形象是一头大野猪。尼马－齐斯是母亲，以一头大豹的形象为其标志，豹是洽帕斯的蔡特拉印第安人的圣兽。根据传说，沃坦带了一头 豹，豹在索科努斯科河流域繁殖。选定尼姆—阿克和尼—齐斯一男一女的名称说明了这一对创世者对性别。

（注2）托尔特卡是手艺高超的银匠。根据传说，是由奎察尔科阿特尔亲自传艺的。

他们这祥告知占卜者：“用你们的谷粒和齐特来（注1）拈阄吧！如果这样做，我们就会知道是否用木头来做出或刻出人的嘴和眼睛了。

他们立即下去占卜，用谷千和齐特拈阉。“天数呵！创造物！”（注2）一个老妇人河一个老人说。这个老人是用齐特拈阉的人，名叫兹皮业科克。老妇人是占卜者、创造者，名叫奇拉坎·兹默 卜尼。

他们在开始占卜时说：“聚在一起，互相抓住！说话！计我们能听见。”他们说：“木材被收集在一起，由创世者和造物主进行雕刻，这个［木制的人］在白昼有光的时候必须供养我们，如果这样，你们说好不好呢？”

“你，谷粒，你，齐特，你，天数，你，创造物，聚在一起， 各自互相拿住，”他们对谷粒、齐特、天数、创造物说。“天之心，到这里来作牺牲，不要惩罚特珀和古库马茨！”

于是，他们开口说出了真话：“你们的木头像会雕好的，他们将在大地上说话谈论。 ”

他们说了话并回答：“就这样吧！”

立即用木头造出了形象，他们的样子象人一样，说话象人一祥，在地面上居住。

他们生存繁殖，他们有了女儿，有了儿子。但这些木头人没有灵魂，也没有思想，他们不祷念他们的创世者，造物主。他们亳无目的地用四肢走路。

他们不祈念天之心．于是就失宠了。这只是对人的一种考验， 一种尝试。最初，他们说话，但他们的脸上亳尤表情。他们的手脚无力，他们没有血，也没有坚实的躯体、水份和肉，他们的印颊干枯，他们的手脚干枯，而他们的肌肤是黄色的。

所以他们不再想起他们的创世者和他们的造物主，也不再想 起那些造了他们并照顾他们的人。

这些就是曾在地面上大量有在着的最初的人们。