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最新解读预言高潮：中共政权宿命已到！中共一亡，人类大毁灭即到
三十六万疫鬼杀人，10人留1人！
大家好，第三只眼睛带你看世界。人算不如天算，历史就像是一场大戏，只不过在按照事先已经定好的剧本情节上演。无论中共如何机关算尽、凶猛强悍地维系其统治，也无论习近平如何冒天下之大不韪，强推港版国安法，极力维护其权力，最终的结果早已成定局：历史安排中共的终结者正是习近平。
很多预言都直接或间接地预言了中共的灭亡。那么中共到底会在什么时间终结呢？我们今天就来给大家破解一下预言中中共灭亡的时间。
一、中共灭亡时间
刘伯温的《金陵塔碑文》、诸葛亮的《马前课》以及袁天罡和李淳风的《推背图》都预言中共将被一位姓氏含“白”字之人终结；《金陵塔碑文》还指其人的姓名中含一个“平”字。其中前两部预言还预示中共将于其建政六十七年或酉鸡年（即2017年）开始衰败。
但预言中共政权灭亡的准确年份，正是刘伯温的《透天玄机》。相传刘伯温还没有出道之前，在华山跟随铁冠道人学习命理玄机，后来刘伯温将他与与铁冠道人的对话整理成书，这部书就叫《透天玄机》，又叫《铁冠数》，流传于民间。
在《透天玄机》的书尾，刘伯温问询了一个关于最后一位“紫微”圣人──即“大灾难”中的救世圣人──的问题。在问询该问题之前，铁冠道人预言了中共政权的宿命：“六十年光一旦休”。
这里“年”指年代：一个年代指连续的十年。所以“六十年”指第六十年至第六十九年的一个年代。“光”指尽头或刚刚过去之意。“六十年光”指六十年代的尽头或刚刚过去，即第六十九年年底或第七十年。“旦”意夜尽日出，即天下大白，喻“白”，即一位姓氏含“白”字之人。“休”意终止。
中共政权“六十年光一旦休”，意指在中共建政的第六十九年的年底或第七十年──使用中国传统干支纪年，这是指于己亥年年底或庚子年，即2020年，中共政权将被一位姓氏含“白”字之人终结。
从历史现实来看，这位姓氏含“白”、名字带“平”的灭亡中共之人，应该就是习近平。也就是说，在历史的安排中，无论习近平当下如何强推“港版国安法”，到头来所有这一切都是枉费心机，人算不如天算。
二、预言中共灭亡前后重大事件
在中国历史预言中，伴随着中共的灭亡，这场历史大戏也被推向了最高潮。
中国历史上的预言有两类：第一类是人们所认知的预言家所写的预言，比如诸葛亮的《马前课》、袁天罡和李淳风的《推背图》、刘伯温的《金陵塔碑文》等等；第二类是人们所信奉的神仙所传述给人的预言，比如佛家五公菩萨所传述的《五公经》、道家太上道君所传述的《太上洞渊神咒经》，还有西方预言家诺查丹马斯写的《诸世纪》，以及《圣经．启示录》等等。
在第一类的中国预言家所写的预言中，有两个事件被描述发生在了中共灭亡之际。
第一个事件是在中共灭亡之前后，中共内部似乎发动了一场夺权但最终以失败告终的政变。《金陵塔碑文》中的“马不点头石沉底，红花开尽白花开”，《推背图》的第四十六象“东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”，以及《诸葛武侯乩文》中的“宫门拔剑除奸佞，白头变作赤头人”，可能都是对这场政变的隐约描述。其中《推背图》的第四十六象似乎预示这场政变同一位姓名带“弓”或“阝”的军人相关。
之后，出于某些原因，姓氏含“白”、名字带“平”之人，对中共的罪恶及其党徒施行了血债血还的严厉清算，《金陵塔碑文》对这场清算的描述是“一灾换一灾，一害换一害”，“英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号”。
第二个重大事件：在中共灭亡之际，世界上开始发生巨大的动荡，也就是人们所传说的“大灾难”。中国预言都描述了“大灾难”其中的一个主要表现──世界范围的战乱，而中国是其中主要的参战国之一。
在第二类预言中，主要描述的是“大灾难”：这些预言对于这场“大灾难”的发生时间、主要表现、前因后果，以及如何避免灾难等做出了最为详细的描述。
其实，综观所有中外历史预言，几乎无一例外，都预言到人类将要经历一场前所未有的巨大灾难。在持续多年的“大灾难”中，世界充满了各种大型的灾害祸患，其对于人类生命的毁灭程度惨烈无比。而这场人类历史大戏的最高潮和终局，完完全全就是围绕这场“大灾难”。
所有的中国预言都预言了这场“大灾难”发生之前的最后一个朝代是中共政权，而且伴随着中共政权的结束，“大灾难”即降临人间。这样看来，目前的瘟疫和洪水，还不是真正的大灾难。
三、预言中的“大灾难”： 十不剩一
尽管诸多中国预言都预言“大灾难”将发生于中共灭亡之际。历史预言中的“大灾难”是指“末劫下元甲子”中的一个特别时期，其间发生的大型灾难最为惨烈、最为集中、最为持续，这里称其为“大灾难时期”。
对于这场“大灾难”，《五公经》和《太上洞渊神咒经》，还有《圣经．启示录》。描述都非常相似：在持续多年的“大灾难”中，世界充满了各种各样的大型灾难，其对于人类的毁灭程度惨烈无比，最终达“十不剩一”。
特别值得关注的是，这些预言在描述“大灾难”惨烈现象的同时，却又都留下了如何避免灾难的重要信息，也就是说，在这场毁灭性的“大灾难”中，世人的选择可能改变历史的轨迹。
四、预言中的大瘟疫：疫鬼杀人，十分杀九
关于“大灾难”的主要表现，除了可怕的自然灾害之外，为各种预言所描述最多的就是大瘟疫，也是对人类毁灭程度最为惨烈的。
《太上洞渊神咒经》描述：“甲寅旬年，有六十种病，死十分遗一也”，“疫鬼杀人，十分杀九”；《格庵遗录》描述：“黑死枯血，无名天疾；朝生暮死，十户余一”; 《陕西太白山刘伯温碑记》也描述了“大瘟疫”的后果：“贫者一万留一千，富者一万留二三。”
关于“大瘟疫”的发生时间，《五公经》描述：“世上寅卯辰巳年，天差魔王在前，立不待死时将一延，早时得病暮时亡”，指大瘟疫的高峰期将出现于“大灾难”时期的“寅、卯、辰、巳”年之前后。《太上洞渊神咒经》描述道：有三十六万疫鬼，来杀恶人，恶人多故。”
这些预言结局都是无比的惨烈和刻骨铭心的悔憾：世人因为受到“撒旦”（《圣经．启示录》）或“猛虎”（《金陵塔碑文》）的迷惑而不信、作恶，导致在“大灾难”中惨遭淘汰，被毁灭程度达“十不剩一”。
但所有的生命都被公平地赐予了选择和决定自己未来命运的机缘：一个生命要想改变旧宇宙历史安排的悲惨结局，实现一个生命来世宿愿的唯一办法，就是选择信和善良。信就是信圣人说的话，善良就是不与邪恶为伍，与邪恶脱离关系。
所有的预言也说了，如果你选择信和善良，你将进入“改换乾坤”美好无比的新世界，也就是大灾难过后的新纪元。
《太上洞渊神咒经》称这期历史末期为“劫尽”，圣人将“更生天地”；《圣经．启示录》也明示在“大灾难”后，创世主神“将一切都更新了”。《太上洞渊神咒经》同时也描述了：“天下大乐，一种九收，人更益寿三千岁，乃复更易，天地平整，日月光明，明于常时。”也就是说，“大灾难”之后，整个天宇将要完全更新，历史将从头开启崭新篇章。
“未来佛”是释迦牟尼佛所说在末法时期下世传法度人之佛，又称“弥勒”。当代中国语言学家季羡林与学者钱文忠在其发表的研究中表明：基督教的救世主“弥赛亚”，也就是《圣经．启示录》中的“创世主神”，与佛家的“弥勒”是同一位神。关于圣人的更多讲解，我们前几期的视频，比如刘伯温碑记和圣经预言中，请大家看一下。
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