虎穴寺/不丹/景点

地址： Taktsang trail, 不丹

电话号码： +975 2 323 251

Paro Taktsang（Dzongkha：སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་，又称Taktsang Palphug修道院和虎巢），[1]是一个着名的喜马拉雅佛教圣地，寺庙建筑群位于上部Paro的悬崖边在不丹的山谷。

寺庙建筑群始建于1692年，位于Taktsang Senge Samdup洞穴周围，据说莲花生大师据说在8世纪冥想了三年，三个月，三周，三天和三个小时。莲花生大士被誉为向不丹介绍佛教，是该国的守护神。今天，Paro Taktsang是十三个塔克桑或“老虎巢”洞穴中最着名的洞穴。

专门用于莲花生大士的寺庙（也称为Gu-ru mTshan-brgyad Lhakhang，“具有八个名字的大师殿堂”）是由Gyalse Tenzin Rabgye于1692年围绕洞穴建造的优雅建筑。它已成为不丹的文化偶像。[2] [3] [4]为了纪念莲花生大士而举办的一个名为Tsechu的受欢迎的节日，在三月或四月的某个时间在Paro山谷庆祝。

根据与此相关的Taktsang（这在传说藏文拼写雄鹿扎仓），字面意思是“老虎的巢穴”，但相信莲花生大士（师仁波切）飞到这个位置从Kurtoe•辛格•旺塘上母老虎背面来自Khenpajong。[5]这个地方被奉献为驯服虎妖。

大师莲花生大士，冥想洞穴的创始人。在Paro桥梁的壁画。
另一个传说认为，一位名叫Yeshe Tsogyal的皇帝的前妻，心甘情愿地成为西藏的Guru仁波切（Padmasambahva）的门徒。她把自己变成了一只母老虎，背着古鲁从西藏背到了不丹的Taktsang。在这里的一个洞穴中，古鲁然后进行了冥想，并以八种化身形式（表现形式）出现，这个地方变得神圣。随后，这个地方被称为“虎巢”。[5]

更广阔的悬崖景观
Taktsang修道院的流行传说进一步修饰了Tenzin Rabgye的故事，他在1692年建造了这座寺庙。作者已经提到，8世纪的大师Padmasmabhava再次以Tenzin Rabgye的形式转世。提出的确凿证据是：Tenzin Rabgye（他的朋友）同时在他的洞穴内外看到; 即便是少量食物足以养活所有游客; 在礼拜期间没有人受伤（尽管通往修道院的道路很危险且很滑）; 帕罗山谷的人们在天空中看到了各种各样的动物形象和宗教符号，包括出现的花朵，在空中消失而不会触及地球。[2]

建立冥想网站
如前所述，修道院是围绕Taktsang Senge Samdup（stag tshang seng ge bsam grub）洞穴建造的，那里的习俗认为印度大师莲花生大士在8世纪进行了冥想。他在Yeshe Tsogyal的背后从西藏飞到这个地方，为了这个目的，他变成了一只飞行的母老虎，降落在悬崖上，他“涂抹”了修建修道院的地方。他建立佛教和宁玛派大乘佛教在不丹的学校，并已被认为是“不丹的保护圣徒”。后来，Padmasmbahva访问了Bumthang区，以制服一个被当地国王冒犯的强大神灵。据说，莲花生大士的身体印记印在Kurje Lhakhang附近的一个洞穴的墙上寺庙。853年，Langchen Pelkyi Singye来到洞穴冥想并将他的名字Pelphug送到洞穴“Pelkyi洞穴”。[5]他后来在尼泊尔去世后，据说他的尸体奇迹般地被天使多杰利帕的恩典带回了修道院。现在据说它被密封在入口楼梯顶部左侧房间的一个chorten中。[5] chorten在1982-83和2004年再次恢复。

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Paro Taktsang（Dzongkha：སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་，又稱Taktsang Palphug修道院和虎巢），[1]是一個著名的喜馬拉雅佛教聖地，寺廟建築群位於上部Paro的懸崖邊在不丹的山谷。

寺廟建築群始建於1692年，位於Taktsang Senge Samdup洞穴周圍，據說蓮花生大師據說在8世紀冥想了三年，三個月，三週，三天和三個小時。蓮花生大士被譽為向不丹介紹佛教，是該國的守護神。今天，Paro Taktsang是十三個塔克桑或“老虎巢”洞穴中最著名的洞穴。

專門用於蓮花生大士的寺廟（也稱為Gu-ru mTshan-brgyad Lhakhang，“具有八個名字的大師殿堂”）是由Gyalse Tenzin Rabgye於1692年圍繞洞穴建造的優雅建築。它已成為不丹的文化偶像。 [2] [3] [4]為了紀念蓮花生大士而舉辦的一個名為Tsechu的受歡迎的節日，在三月或四月的某個時間在Paro山谷慶祝。

根據與此相關的Taktsang（這在傳說藏文拼寫雄鹿扎倉），字面意思是“老虎的巢穴”，但相信蓮花生大士（師仁波切）飛到這個位置從Kurtoe•辛格•旺塘上母老虎背面來自Khenpajong。 [5]這個地方被奉獻為馴服虎妖。

大師蓮花生大士，冥想洞穴的創始人。在Paro橋樑的壁畫。
另一個傳說認為，一位名叫Yeshe Tsogyal的皇帝的前妻，心甘情願地成為西藏的Guru仁波切（Padmasambahva）的門徒。她把自己變成了一隻母老虎，背著古魯從西藏背到了不丹的Taktsang。在這裡的一個洞穴中，古魯然後進行了冥想，並以八種化身形式（表現形式）出現，這個地方變得神聖。隨後，這個地方被稱為“虎巢”。 [5]

更廣闊的懸崖景觀
Taktsang修道院的流行傳說進一步修飾了Tenzin Rabgye的故事，他在1692年建造了這座寺廟。作者已經提到，8世紀的大師Padmasmabhava再次以Tenzin Rabgye的形式轉世。提出的確鑿證據是：Tenzin Rabgye（他的朋友）同時在他的洞穴內外看到; 即便是少量食物足以養活所有遊客; 在禮拜期間沒有人受傷（儘管通往修道院的道路很危險且很滑） ; 帕羅山谷的人們在天空中看到了各種各樣的動物形象和宗教符號，包括出現的花朵，在空中消失而不會觸及地球。 [2]

建立冥想網站
如前所述，修道院是圍繞Taktsang Senge Samdup（stag tshang seng ge bsam grub）洞穴建造的，那裡的習俗認為印度大師蓮花生大士在8世紀進行了冥想。他在Yeshe Tsogyal的背後從西藏飛到這個地方，為了這個目的，他變成了一隻飛行的母老虎，降落在懸崖上，他“塗抹”了修建修道院的地方。他建立佛教和寧瑪派大乘佛教在不丹的學校，並已被認為是“不丹的保護聖徒”。後來，Padmasmbahva訪問了Bumthang區，以製服一個被當地國王冒犯的強大神靈。據說，蓮花生大士的身體印記印在Kurje Lhakhang附近的一個洞穴的牆上寺廟。 853年，Langchen Pelkyi Singye來到洞穴冥想並將他的名字Pelphug送到洞穴“Pelkyi洞穴”。 [5]他後來在尼泊爾去世後，據說他的屍體奇蹟般地被天使多傑利帕的恩典帶回了修道院。現在據說它被密封在入口樓梯頂部左側房間的一個chorten中。 [5] chorten在1982-83和2004年再次恢復。