观音庙/马来西亚/景点/吉隆坡景点

地址：雪兰莪八打灵再也（吉隆坡西南方）

原名Kun Yam Thong Temple（邓碧安）在吉隆坡以Gwan Shr Yin Bodhisattva闻名于世…

一位修炼者吴怀仁在经过现在修道院的遗址时，看到一个白衣人走向树林。他追赶了这位少女，但她突然消失了。僧人相信她可能是观音菩萨的一种表现形式。有这样一个吉祥的迹象，僧人于1880年在现在的修道院遗址上建造了一个小茅草屋，并在那里研究佛教教义。由于那些占据茅草屋的修炼者的美德传播，忠实的人来支持他们，茅草屋变成了一座寺庙……

当尊者大师于1978年首次率团访问马来西亚时，他为正确的佛法播下了许多种子。人们对尊者的美德深深感动。在为期42天的马来西亚全国巡回演出期间，超过6,000人在三重宝石中避难，这是马来西亚佛法传播史无前例的……

在与尊者大师会面时，昆荫通的经理和受托人深受尊者大师的美德所感动，他们同意在1993年正式向尊者提供寺庙的决议。建立一个正统的修道院就像一个灿烂的阳光，为繁忙而焦虑不安的吉隆坡市中心带来宁静与安宁。1993年3月，两名僧人被任命为受托人，随后在1993年9月，尊者大师派遣一名僧人为修道院服务。

在吉隆坡市中心的摩天大楼和办公大楼的背景下，这座百年历史的寺庙不仅吸引了游客，也吸引了该地区的办公室工作人员。因此，在1994年，素食法院开放，向公众宣传健康的素食。通过这个渠道，本地和外国的年轻和受过教育的人们慢慢被佛教教义所吸引……

自由发行的佛教书籍成为昆炎通的一个特色，从而以普通话和英语向公众提供适当的佛教文本。随着英国佛教书籍的出现，佛教的吸引力开始传播到受过英语教育的非马来血统的公众; 以及外国人。来自各行各业和各民族的奉献者开始在寺庙里吃素食，佛教教义和精神慰借……

在1994年至1995年间，由于沿着车道的隧道掘进，昆荫通的墙壁和地板出现了裂缝。最初的Kun Yam Thong，在其大部分结构中成为白蚁，变得无法支撑建筑物，更不用说承受隧道干扰了。从老年开始，Kun Yam Thong再也无法进入那些挤在寺庙里的奉献者的海洋。因此，重建必须发生，希望能帮助更多人“邓碧安”（到达最远的岸边）。

在又一个世纪之交，在2000年8月13日拆除昆炎通的破旧结构之前，进行了盛大的梁皇帝的忏悔仪式和食品发售仪式。在2000年至2005年的重建期间尽管有太空的限制，常规的佛法集会仍在继续。来自各行各业的信徒每天继续聚集临时寺庙进行集会，并光顾素食美食广场。佛法书籍的分发不间断……

新的修道院结构保留了其中国建筑遗产，同时与现代要求保持同步。所有装饰材料，包括屋顶瓦片，祭坛，香炉，格子，青铜灯和佛像以及玻璃天花板都是从中国进口的，按照精确的规格制造……

觀音廟/馬來西亞/景點/吉隆坡景點

地址：雪蘭莪八打靈再也（吉隆坡西南方）

原名Kun Yam Thong Temple（鄧碧安）在吉隆坡以Gwan Shr Yin Bodhisattva聞名於世…

一位修煉者吳懷仁在經過現在修道院的遺址時，看到一個白衣人走向樹林。他追趕了這位少女，但她突然消失了。僧人相信她可能是觀音菩薩的一種表現形式。有這樣一個吉祥的跡象，僧人於1880年在現在的修道院遺址上建造了一個小茅草屋，並在那裡研究佛教教義。由於那些佔據茅草屋的修煉者的美德傳播，忠實的人來支持他們，茅草屋變成了一座寺廟……

當尊者大師於1978年首次率團訪問馬來西亞時，他為正確的佛法播下了許多種子。人們對尊者的美德深深感動。在為期42天的馬來西亞全國巡迴演出期間，超過6,000人在三重寶石中避難，這是馬來西亞佛法傳播史無前例的……

在與尊者大師會面時，昆蔭通的經理和受託人深受尊者大師的美德所感動，他們同意在1993年正式向尊者提供寺廟的決議。建立一個正統的修道院就像一個燦爛的陽光，為繁忙而焦慮不安的吉隆坡市中心帶來寧靜與安寧。 1993年3月，兩名僧人被任命為受託人，隨後在1993年9月，尊者大師派遣一名僧人為修道院服務。

在吉隆坡市中心的摩天大樓和辦公大樓的背景下，這座百年曆史的寺廟不僅吸引了遊客，也吸引了該地區的辦公室工作人員。因此，在1994年，素食法院開放，向公眾宣傳健康的素食。通過這個渠道，本地和外國的年輕和受過教育的人們慢慢被佛教教義所吸引……

自由發行的佛教書籍成為昆炎通的一個特色，從而以普通話和英語向公眾提供適當的佛教文本。隨著英國佛教書籍的出現，佛教的吸引力開始傳播到受過英語教育的非馬來血統的公眾; 以及外國人。來自各行各業和各民族的奉獻者開始在寺廟裡吃素食，佛教教義和精神慰借……

在1994年至1995年間，由於沿著車道的隧道掘進，昆蔭通的牆壁和地板出現了裂縫。最初的Kun Yam Thong，在其大部分結構中成為白蟻，變得無法支撐建築物，更不用說承受隧道干擾了。從老年開始，Kun Yam Thong再也無法進入那些擠在寺廟裡的奉獻者的海洋。因此，重建必鬚髮生，希望能幫助更多人“鄧碧安”（到達最遠的岸邊）。

在又一個世紀之交，在2000年8月13日拆除昆炎通的破舊結構之前，進行了盛大的梁皇帝的懺悔儀式和食品發售儀式。在2000年至2005年的重建期間儘管有太空的限制，常規的佛法集會仍在繼續。來自各行各業的信徒每天繼續聚集臨時寺廟進行集會，並光顧素食美食廣場。佛法書籍的分發不間斷……

新的修道院結構保留了其中國建築遺產，同時與現代要求保持同步。所有裝飾材料，包括屋頂瓦片，祭壇，香爐，格子，青銅燈和佛像以及玻璃天花板都是從中國進口的，按照精確的規格製造……