普兰巴南/中爪哇/日惹/印尼景点

地址：Jl. Raya Solo – Yogyakarta No.16, Kranggan, Bokoharjo, Prambanan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55571

电话：(0274) 496401

网址：http://borobudurpark.com/the-prambanan-temple/

Prambanan或Rara Jonggrang(爪哇语:ꦫꦫꦗꦺꦴꦁꦒꦿꦁ,translit。Rara Jonggrang)是9世纪的印度寺庙在印尼日惹特殊地区,表达(梵天)的保护者(毗瑟奴)和(湿婆)。这座寺庙位于日惹市东北部约17公里(11英里)处，位于中爪哇省和日惹省交界处

寺庙建筑群被联合国教科文组织列为世界遗产，是印度尼西亚最大的印度教寺庙遗址，也是东南亚最大的寺庙之一。它的特点是高大而尖尖的建筑，典型的印度教建筑，以及高耸的47米高(154英尺)的中心建筑，里面是一个大型的独立寺庙综合体。b0 Prambanan吸引了来自世界各地的许多游客

Prambanan寺庙是古爪哇最大的印度教寺庙，第一座建筑于9世纪中期完工。它很可能是由拉凯·皮卡坦(Rakai Pikatan)创立的，作为印度教桑贾亚王朝(Sanjaya Dynasty)对佛教塞伦德拉王朝(Sailendra Dynasty)的婆罗浮屠(Borobudur)和寺屋(Sewu temple)的回应。历史学家认为，普拉巴南的建造可能是为了纪念印度教桑贾亚王朝(Sanjaya Dynasty)在中爪哇省重新掌权。在佛教塞伦德拉王朝(Sailendra Dynasty)统治了近一个世纪之后，桑贾亚王朝重掌大权。这座巨大的印度教寺庙的建造标志着Medang朝廷的赞助从大乘佛教转向了Shaivite印度教。

公元850年左右，拉凯·皮卡坦(Rakai Pikatan)首先在这里修建了一座寺庙，后来洛卡帕拉国王(King Lokapala)和玛塔兰王国(Mataram Kingdom)的Sanjaya国王巴利通·马哈·桑布(Balitung Maha Sambu)对其进行了广泛的扩建。根据公元856年的湿婆罗哈碑文，这座寺庙是为了纪念湿婆神而建造的，它最初的名字是湿婆格哈(湿婆之家)或湿婆拉雅(湿婆王国)。根据湿婆罗哈碑文，在修建湿婆罗哈寺期间，进行了一项改变湿婆罗哈寺附近河流流向的公共水利工程。这条河被称为奥帕克河，现在从北向南流经普拉巴南寺庙建筑群的西侧。历史学家认为，这条河最初是向东弯曲的，被认为离主殿太近了。[引文需要]该项目是通过沿着Shivagrha寺庙建筑群外墙沿南北轴线切割河流完成的。以前的河道被填满并平整，为寺庙扩建创造了更广阔的空间，为一排排的pervara(补充)寺庙创造了空间。

一些考古学家认为，在主寺庙的garbhagriha(中央大厅)中的湿婆雕像是以巴力同国王为原型，描绘了他死后被神化的自我

历代的马塔兰国王，如达科萨和图洛东，扩建了这座庙宇，在主庙周围增加了数百座帕瓦拉庙宇。Prambanan是Mataram王国的皇家庙宇，大多数国家的宗教仪式和祭祀都在这里举行。在王国鼎盛时期，学者们估计有数百名婆罗门和他们的门徒住在寺庙的外墙内。城市中心和马塔兰宫廷位于附近，在普拉巴南平原的某个地方。

公元90年代，Mpu Sindok建立了伊萨亚纳王朝，并将该朝廷迁至东爪哇岛。位于爪哇岛中部普拉巴南北部的默拉皮火山爆发，或者是权力斗争，可能导致了这种转变。这标志着这座寺庙开始衰落。它很快就被遗弃了，并开始恶化。

这些寺庙在16世纪的一次大地震中倒塌了。虽然寺庙已不再是重要的祭祀中心，但散落在该地区的废墟在后来仍为当地爪哇人所熟知。这些雕像和废墟成了罗洛宗朗民间故事的主题和灵感来源。1755年Mataram Sultanate分裂后，寺庙遗址和Opak河被用来划分日惹和苏拉卡塔(梭罗)苏丹国之间的边界，也就是现在日惹和中爪哇省之间的边界。

上世纪90年代初，政府拆除了寺庙附近的市场，并将周围的村庄和稻田重新开发为考古公园。公园占地面积很大，从南部的Yogyakarta-Solo主路，到整个Prambanan complex、Lumbung和Bubrah寺庙遗址，再到北部的Sewu temple建筑群。1992年，印度尼西亚政府成立了一家国有有限责任公司(PERSERO)，名为PT Taman Wisata Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko。该企业是博科圣地和周边地区博罗布鲁公园管理当局。普拉班是印尼最受欢迎的旅游景点之一。

在奥帕克河对岸，寺庙西侧的特里穆尔提露天和室内舞台被用来表演传统罗摩衍那史诗的芭蕾舞。这种传统的爪哇舞蹈是爪哇宫廷中有几百年历史的舞蹈。自20世纪60年代以来，每逢月圆之夜，它都会在普兰巴南寺上演。从那时起，普拉班就成为印尼主要的考古和文化旅游景点之一。

自20世纪90年代主要寺庙重建以来，普拉巴南在爪哇岛重新成为印度教仪式和仪式的重要宗教中心。日惹和中爪哇省的巴厘和爪哇印度教社区恢复了每年在Prambanan，如Galungan、Tawur Kesanga和Nyepi，举行宗教仪式的做法

这座寺庙在2006年日惹地震中受损。早期的照片显示，尽管该建筑群的结构完好无损，但破坏却十分严重。包括雕刻在内的大块碎片散落在地上。在损失完全评估出来之前，寺庙对游客关闭。日惹考古保护机构的负责人最终表示，要查明全部损失程度还需要几个月的时间。几周后的2006年，该网站重新对游客开放。

人们对这个地方很感兴趣。2008年，共有856,029名印尼游客和114,951名外国游客到访普拉班。2009年1月6日，南地寺重建工程竣工。由于安全原因，截至2009年，大多数寺庙的内部仍然禁止入内。

2014年2月14日，位于日惹以东约200公里处的东爪哇省克卢德火山爆发后，当地主要旅游景点博罗布杜尔、普拉巴南、拉图博科等均对游客关闭。2014年2月13日，克卢德火山爆发，远在日惹都能听到爆炸声。4年前，由于风和火山灰向西吹，转而影响到婆罗浮布，普拉巴南幸免于2010年的默拉皮火山喷发。

2012年，巴莱佩莱斯塔兰佩宁加拉珀巴卡拉贾瓦滕加(BP3)或中爪哇省文物保护当局建议，普拉巴南及其周边地区应被视为保护区。拟议的区域位于Prambanan平原，面积30平方公里，横跨Sleman和Klaten Regency，包括该地区的主要寺庙，如Prambanan, Ratu Boko, Kalasan, Sari和Plaosan寺庙。保护区计划以与柬埔寨吴哥窟考古区类似的方式处理，这意味着政府应该停止或拒绝在该地区建造任何新建筑，尤其是多层建筑，以及BTS塔的许可。这是为了保护这个考古丰富的地区免受现代视觉障碍和酒店、餐馆以及任何与旅游有关的建筑和商业的侵犯

普蘭巴南/中爪哇/日惹/印尼景點

地址：Jl. Raya Solo – Yogyakarta No.16, Kranggan, Bokoharjo, Prambanan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55571

電話：(0274) 496401

網址：http://borobudurpark.com/the-prambanan-temple/

Prambanan或Rara Jonggrang(爪哇語:ꦫꦫꦗꦺꦴꦁꦒꦿꦁ,translit。Rara Jonggrang)是9世紀的印度寺廟在印尼日惹特殊地區,表達(梵天)的保護者(毗瑟奴)和(濕婆)。這座寺廟位於日惹市東北部約17公里(11英里)處，位於中爪哇省和日惹省交界處

寺廟建築群被聯合國教科文組織列為世界遺產，是印度尼西亞最大的印度教寺廟遺址，也是東南亞最大的寺廟之一。它的特點是高大而尖尖的建築，典型的印度教建築，以及高聳的47米高(154英尺)的中心建築，裡面是一個大型的獨立寺廟綜合體。 b0 Prambanan吸引了來自世界各地的許多遊客

Prambanan寺廟是古爪哇最大的印度教寺廟，第一座建築於9世紀中期完工。它很可能是由拉凱·皮卡坦(Rakai Pikatan)創立的，作為印度教桑賈亞王朝(Sanjaya Dynasty)對佛教塞倫德拉王朝(Sailendra Dynasty)的婆羅浮屠(Borobudur)和寺屋(Sewu temple )的回應。歷史學家認為，普拉巴南的建造可能是為了紀念印度教桑賈亞王朝(Sanjaya Dynasty)在中爪哇省重新掌權。在佛教塞倫德拉王朝(Sailendra Dynasty)統治了近一個世紀之後，桑賈亞王朝重掌大權。這座巨大的印度教寺廟的建造標誌著Medang朝廷的讚助從大乘佛教轉向了Shaivite印度教。

公元850年左右，拉凱·皮卡坦(Rakai Pikatan)首先在這裡修建了一座寺廟，後來洛卡帕拉國王(King Lokapala)和瑪塔蘭王國(Mataram Kingdom)的Sanjaya國王巴利通·馬哈·桑布(Balitung Maha Sambu)對其進行了廣泛的擴建。根據公元856年的濕婆羅哈碑文，這座寺廟是為了紀念濕婆神而建造的，它最初的名字是濕婆格哈(濕婆之家)或濕婆拉雅(濕婆王國)。根據濕婆羅哈碑文，在修建濕婆羅哈寺期間，進行了一項改變濕婆羅哈寺附近河流流向的公共水利工程。這條河被稱為奧帕克河，現在從北向南流經普拉巴南寺廟建築群的西側。歷史學家認為，這條河最初是向東彎曲的，被認為離主殿太近了。 [引文需要]該項目是通過沿著Shivagrha寺廟建築群外牆沿南北軸線切割河流完成的。以前的河道被填滿並平整，為寺廟擴建創造了更廣闊的空間，為一排排的pervara(補充)寺廟創造了空間。

一些考古學家認為，在主寺廟的garbhagriha(中央大廳)中的濕婆雕像是以巴力同國王為原型，描繪了他死後被神化的自我

歷代的馬塔蘭國王，如達科薩和圖洛東，擴建了這座廟宇，在主廟周圍增加了數百座帕瓦拉廟宇。 Prambanan是Mataram王國的皇家廟宇，大多數國家的宗教儀式和祭祀都在這裡舉行。在王國鼎盛時期，學者們估計有數百名婆羅門和他們的門徒住在寺廟的外牆內。城市中心和馬塔蘭宮廷位於附近，在普拉巴南平原的某個地方。

公元90年代，Mpu Sindok建立了伊薩亞納王朝，並將該朝廷遷至東爪哇島。位於爪哇島中部普拉巴南北部的默拉皮火山爆發，或者是權力鬥爭，可能導致了這種轉變。這標誌著這座寺廟開始衰落。它很快就被遺棄了，並開始惡化。

這些寺廟在16世紀的一次大地震中倒塌了。雖然寺廟已不再是重要的祭祀中心，但散落在該地區的廢墟在後來仍為當地爪哇人所熟知。這些雕像和廢墟成了羅洛宗朗民間故事的主題和靈感來源。 1755年Mataram Sultanate分裂後，寺廟遺址和Opak河被用來劃分日惹和蘇拉卡塔(梭羅)蘇丹國之間的邊界，也就是現在日惹和中爪哇省之間的邊界。

上世紀90年代初，政府拆除了寺廟附近的市場，並將周圍的村莊和稻田重新開發為考古公園。公園佔地面積很大，從南部的Yogyakarta-Solo主路，到整個Prambanan complex、Lumbung和Bubrah寺廟遺址，再到北部的Sewu temple建築群。 1992年，印度尼西亞政府成立了一家國有有限責任公司(PERSERO)，名為PT Taman Wisata Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko。該企業是博科聖地和周邊地區博羅布魯公園管理當局。普拉班是印尼最受歡迎的旅遊景點之一。

在奧帕克河對岸，寺廟西側的特里穆爾提露天和室內舞台被用來表演傳統羅摩衍那史詩的芭蕾舞。這種傳統的爪哇舞蹈是爪哇宮廷中有幾百年曆史的舞蹈。自20世紀60年代以來，每逢月圓之夜，它都會在普蘭巴南寺上演。從那時起，普拉班就成為印尼主要的考古和文化旅遊景點之一。

自20世紀90年代主要寺廟重建以來，普拉巴南在爪哇島重新成為印度教儀式和儀式的重要宗教中心。日惹和中爪哇省的巴厘和爪哇印度教社區恢復了每年在Prambanan，如Galungan、Tawur Kesanga和Nyepi，舉行宗教儀式的做法

這座寺廟在2006年日惹地震中受損。早期的照片顯示，儘管該建築群的結構完好無損，但破壞卻十分嚴重。包括雕刻在內的大塊碎片散落在地上。在損失完全評估出來之前，寺廟對遊客關閉。日惹考古保護機構的負責人最終表示，要查明全部損失程度還需要幾個月的時間。幾週後的2006年，該網站重新對遊客開放。

人們對這個地方很感興趣。 2008年，共有856,029名印尼遊客和114,951名外國遊客到訪普拉班。 2009年1月6日，南地寺重建工程竣工。由於安全原因，截至2009年，大多數寺廟的內部仍然禁止入內。

2014年2月14日，位於日惹以東約200公里處的東爪哇省克盧德火山爆發後，當地主要旅遊景點博羅布杜爾、普拉巴南、拉圖博科等均對遊客關閉。 2014年2月13日，克盧德火山爆發，遠在日惹都能聽到爆炸聲。 4年前，由於風和火山灰向西吹，轉而影響到婆羅浮布，普拉巴南倖免於2010年的默拉皮火山噴發。

2012年，巴萊佩萊斯塔蘭佩寧加拉珀巴卡拉賈瓦滕加(BP3)或中爪哇省文物保護當局建議，普拉巴南及其周邊地區應被視為保護區。擬議的區域位於Prambanan平原，面積30平方公里，橫跨Sleman和Klaten Regency，包括該地區的主要寺廟，如Prambanan, Ratu Boko, Kalasan, Sari和Plaosan寺廟。保護區計劃以與柬埔寨吳哥窟考古區類似的方式處理，這意味著政府應該停止或拒絕在該地區建造任何新建築，尤其是多層建築，以及BTS塔的許可。這是為了保護這個考古豐富的地區免受現代視覺障礙和酒店、餐館以及任何與旅遊有關的建築和商業的侵犯