瓦普寺/占巴塞省/老挝景点/景点推荐/著名景点

地址：Muang Champassak, Laos

电话：+856 20 91 271 011

网址：http://www.vatphou-champassak.com

瓦特富(或瓦特富);老挝:ວັດພູ[wāt pʰuː]temple-mountain)是一个在老挝南部毁了高棉印度教庙宇。它位于普考山脚下，距离昌帕萨克省湄公河约6公里(3.7英里)。早在公元5世纪，这里就有一座寺庙，但现存的建筑可以追溯到11世纪至13世纪。它有一个独特的结构:元素通向一个圣地，在那里，一个献给湿婆神的林伽人沐浴在山泉里。这个地方后来成为小乘佛教崇拜的中心，一直到今天。

Vat Phou最初与Shrestapura(:66)联系在一起。Shrestapura位于湄公河岸边，直接位于Lingaparvata山(现称Phou Khao)以东。五世纪下半叶，这座城市成为一个王国的首都，文字和碑文与陈拉王国和占巴联系在一起。这座山上的第一座建筑大约是在这个时候建造的。从峰顶玲珑的突起中，这座山获得了精神上的重要性。因此，这座山本身被认为是湿婆的故乡，而这条河则代表着海洋或恒河。寺庙自然是供奉湿婆的，而直接从寺庙后面流出的泉水被认为是神圣的。

至少早在10世纪初Yasovarman I统治时期，Vat Phou就是位于西南吴哥窟中心的高棉帝国的一部分。Shrestapura在盎格鲁时期被一座新城市所取代，这座城市位于寺庙的正南方。后期对原有建筑进行了置换，再利用了部分砌块;现在看到的这座寺庙主要建于11世纪的考克(Koh Ker)和巴普休(Baphuon)时期。在接下来的两个世纪里，寺庙做了一些小小的改变，才像帝国的大多数寺庙一样，被改建成小乘佛教寺庙。

在该地区被老挝人控制后，这种情况继续下去，每年2月在该地区举行节日。除了修复道路沿线的界桩外，修复工作很少。瓦布于2001年被列为世界文化遗产。

与大多数高棉寺庙一样，瓦布寺面向东方，尽管轴线面向正东以南8度，主要由山和河流的方向决定。包括barays(水库)在内，它从泉水源头向东延伸1.4公里(0.87英里)，位于山顶100米(330英尺)的悬崖底部。在寺庙以东6公里(3.7英里)处，湄公河西岸，就是这座城市，而从寺庙往南的一条路通向其他寺庙，最终到达吴哥窟。

从这座城市(几乎没有什么遗迹)出发，到达寺庙的第一部分是一系列的裸露。现在只有一个包含了水，600乘200米的中间baray，它直接位于寺庙的轴线上;在这城的北边和南边各有一座水库，在巴力和王宫中间的堤道两旁各有一座水库。

这两座宫殿位于轴线两侧的平台上。它们被称为南北宫殿，或者在没有任何证据的情况下被称为男女宫殿(“宫殿”一词只是一种惯例——它们的用途不明)。每一个都由一个长方形的庭院组成，走廊和入口在朝向轴线的一侧，东侧和西侧的末端是假门。两栋建筑的庭院都有红土墙。北宫走廊的墙壁是红土砌成的，而南宫走廊的墙壁是砂岩砌成的。这座北方建筑现在状况较好。这些宫殿主要以山墙和门楣闻名，这些都是早期吴哥窟风格的建筑。

下一个平台有一个南地(湿婆山)的小神龛，条件很差。连接吴哥窟和瓦府的公路从这座寺庙向南延伸。继续向西，连续的楼梯通向更远的平台;在他们中间站着一位德瓦拉帕拉，他被尊为神话中神庙的建造者——卡玛他国王。旁边狭窄的平台上有六座被寻宝者毁坏的小神龛的遗迹。

这条小路的尽头是七层砂岩层，这些砂岩层通向上层平台和中央避难所。圣所分为两部分。砂岩的前面部分现在被四尊佛像占据，而砖砌的后面部分，以前包含着中央灵芝，现在是空的。

整个屋顶都不见了，尽管前面加了一个临时遮盖物。从圣所西南约60米处的悬崖上流出的泉水沿着石质导水管流入后面的房间，不断地给林盖人洗澡。圣所比南北朝宫殿要晚，属于11世纪后期的巴普休时期。东有三个门道:从南到北,他们的山形墙显示克里希纳击败nāga Kaliya;因陀罗骑Airavata;和毗瑟奴骑揭路荼。东墙有德瓦拉帕拉斯和提婆他斯。南、北的入口有内、外门楣，包括克利须那以南的一个门楣，将卡姆萨撕裂。

该地区的其他特征是一个图书馆，条件恶劣，南部的避难所，和一个救济的特里穆尔蒂的西北部。再往北，还有其他雕刻品:崖面上的佛像脚印，以及形似大象和鳄鱼的巨石。这颗鳄鱼石因可能是6世纪中国一篇文献中描述的年度活人祭祀场所而臭名昭著。由于鳄鱼的身体尺寸与人类的相似，这一鉴定具有一定的合理性。

今天，该遗址向公众开放，供宗教活动和游客参观。营业时间为08:00-18:00，门票50000 LAK.

该遗址以一座博物馆为特色，里面收藏了几个世纪以来寺庙建筑群的文物，如湿婆、毗湿奴和南丁的雕像，以及佛教雕像。博物馆建筑被限制在一个特定的尺寸，以尽量减少对地下场地和景观的改变

瓦普寺/佔巴塞省/老撾景點/景點推薦/著名景點

地址：Muang Champassak, Laos

電話：+856 20 91 271 011

網址：http://www.vatphou-champassak.com

瓦特富(或瓦特富);老撾:ວັດພູ[wāt pʰuː]temple-mountain)是一個在老撾南部毀了高棉印度教廟宇。它位於普考山腳下，距離昌帕薩克省湄公河約6公里(3.7英里)。早在公元5世紀，這裡就有一座寺廟，但現存的建築可以追溯到11世紀至13世紀。它有一個獨特的結構:元素通向一個聖地，在那裡，一個獻給濕婆神的林伽人沐浴在山泉里。這個地方後來成為小乘佛教崇拜的中心，一直到今天。

Vat Phou最初與Shrestapura(:66)聯繫在一起。 Shrestapura位於湄公河岸邊，直接位於Lingaparvata山(現稱Phou Khao)以東。五世紀下半葉，這座城市成為一個王國的首都，文字和碑文與陳拉王國和占巴聯繫在一起。這座山上的第一座建築大約是在這個時候建造的。從峰頂玲瓏的突起中，這座山獲得了精神上的重要性。因此，這座山本身被認為是濕婆的故鄉，而這條河則代表著海洋或恒河。寺廟自然是供奉濕婆的，而直接從寺廟後面流出的泉水被認為是神聖的。

至少早在10世紀初Yasovarman I統治時期，Vat Phou就是位於西南吳哥窟中心的高棉帝國的一部分。 Shrestapura在盎格魯時期被一座新城市所取代，這座城市位於寺廟的正南方。後期對原有建築進行了置換，再利用了部分砌塊;現在看到的這座寺廟主要建於11世紀的考克(Koh Ker)和巴普休(Baphuon)時期。在接下來的兩個世紀裡，寺廟做了一些小小的改變，才像帝國的大多數寺廟一樣，被改建成小乘佛教寺廟。

在該地區被老撾人控制後，這種情況繼續下去，每年2月在該地區舉行節日。除了修復道路沿線的界樁外，修復工作很少。瓦佈於2001年被列為世界文化遺產。

與大多數高棉寺廟一樣，瓦布寺面向東方，儘管軸線面向正東以南8度，主要由山和河流的方向決定。包括barays(水庫)在內，它從泉水源頭向東延伸1.4公里(0.87英里)，位於山頂100米(330英尺)的懸崖底部。在寺廟以東6公里(3.7英里)處，湄公河西岸，就是這座城市，而從寺廟往南的一條路通向其他寺廟，最終到達吳哥窟。

從這座城市(幾乎沒有什麼遺跡)出發，到達寺廟的第一部分是一系列的裸露。現在只有一個包含了水，600乘200米的中間baray，它直接位於寺廟的軸線上;在這城的北邊和南邊各有一座水庫，在巴力和王宮中間的堤道兩旁各有一座水庫。

這兩座宮殿位於軸線兩側的平台上。它們被稱為南北宮殿，或者在沒有任何證據的情況下被稱為男女宮殿(“宮殿”一詞只是一種慣例——它們的用途不明)。每一個都由一個長方形的庭院組成，走廊和入口在朝向軸線的一側，東側和西側的末端是假門。兩棟建築的庭院都有紅土牆。北宮走廊的牆壁是紅土砌成的，而南宮走廊的牆壁是砂岩砌成的。這座北方建築現在狀況較好。這些宮殿主要以山牆和門楣聞名，這些都是早期吳哥窟風格的建築。

下一個平台有一個南地(濕婆山)的小神龕，條件很差。連接吳哥窟和瓦府的公路從這座寺廟向南延伸。繼續向西，連續的樓梯通向更遠的平台;在他們中間站著一位德瓦拉帕拉，他被尊為神話中神廟的建造者——卡瑪他國王。旁邊狹窄的平台上有六座被尋寶者毀壞的小神龕的遺跡。

這條小路的盡頭是七層砂岩層，這些砂岩層通向上層平台和中央避難所。聖所分為兩部分。砂岩的前面部分現在被四尊佛像佔據，而磚砌的後面部分，以前包含著中央靈芝，現在是空的。

整個屋頂都不見了，儘管前面加了一個臨時遮蓋物。從聖所西南約60米處的懸崖上流出的泉水沿著石質導水管流入後面的房間，不斷地給林蓋人洗澡。聖所比南北朝宮殿要晚，屬於11世紀後期的巴普休時期。東有三個門道:從南到北,他們的山形牆顯示克里希納擊敗nāga Kaliya;因陀羅騎Airavata;和毗瑟奴騎揭路荼。東牆有德瓦拉帕拉斯和提婆他斯。南、北的入口有內、外門楣，包括克利須那以南的一個門楣，將卡姆薩撕裂。

該地區的其他特徵是一個圖書館，條件惡劣，南部的避難所，和一個救濟的特里穆爾蒂的西北部。再往北，還有其他雕刻品:崖面上的佛像腳印，以及形似大象和鱷魚的巨石。這顆鱷魚石因可能是6世紀中國一篇文獻中描述的年度活人祭祀場所而臭名昭著。由於鱷魚的身體尺寸與人類的相似，這一鑑定具有一定的合理性。

今天，該遺址向公眾開放，供宗教活動和遊客參觀。營業時間為08:00-18:00，門票50000 LAK.

該遺址以一座博物館為特色，裡面收藏了幾個世紀以來寺廟建築群的文物，如濕婆、毘濕奴和南丁的雕像，以及佛教雕像。博物館建築被限制在一個特定的尺寸，以盡量減少對地下場地和景觀的改變