天津天主教堂

1847年，天主教开始传入天津，1861年，直隶北境代牧孟振生派遣法国籍遣使会神父卫儒梅到天津传教。卫儒梅和1866年前来接替他的谢福音神父（1820年―1870年），以及孟振生主教从欧洲带来的仁爱会修女，隐蔽在东门附近的深宅大院中，开办仁慈堂养病院。

1862年春，卫儒梅获得位于三岔河口北岸望海楼旧址及其西侧崇熹观15亩土地。1869年5月16日，谢福音神父拆毁了望海楼和崇禧观旧址，年底建成天津第一座天主教堂——胜利之后堂（圣母得胜堂），堂身长30米，宽10米，俗称望海楼天主堂。建成后次年的1870年6月21日，即在天津教案中被焚毁，两位神父、十位修女被杀害。

天津教案发生后，外侨移居租界，1872年，在天津法租界内兴建了圣路易教堂（即紫竹林教堂）。

1900年夏，天津是义和团运动的中心之一，天主教会受到沉重打击。事变平息之后，天津的天主教徒增长至3万人。

成立代牧区：

1912年4月27日，罗马教廷颁发诏书，宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区。并委任北京教区副主教杜保禄（法国籍）为本教区首任主教。

杜保禄在紧邻天津法租界西南面的老西开兴建新的主教座堂——西开教堂，并在教堂附近陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校（今天津市第21中学）和天主教医院（今天津市妇产科医院），形成一大片教会建筑群。

1924年12月3日，直隶海滨代牧区以主教座堂所在地名称更名为天津代牧区。

天主教在天津传教主要沿津浦铁路，向津南各县发展，至静海、沧州、盐山、南皮一带。今天津市所辖蓟县、宝坻、武清、宁河等县当时属北京南堂（宣武门天主堂）管辖。

1923年，由北京助理代牧文贵宾（法国籍）接替杜保禄任天津代牧。

1847年，天主教開始傳入天津，1861年，直隸北境代牧孟振生派遣法國籍遣使會神父衛儒梅到天津傳教。衛儒梅和1866年前來接替他的謝福音神父（1820年―1870年），以及孟振生主教從歐洲帶來的仁愛會修女，隱蔽在東門附近的深宅大院中，開辦仁慈堂養病院。
1862年春，衛儒梅獲得位於三岔河口北岸望海樓舊址及其西側崇熹觀15畝土地。 1869年5月16日，謝福音神父拆毀瞭望海樓和崇禧觀舊址，年底建成天津第一座天主教堂——勝利之後堂（聖母得勝堂），堂身長30米，寬10米，俗稱望海樓天主堂。建成後次年的1870年6月21日，即在天津教案中被焚毀，兩位神父、十位修女被殺害。
天津教案發生後，外僑移居租界，1872年，在天津法租界內興建了聖路易教堂（即紫竹林教堂）。
1900年夏，天津是義和團運動的中心之一，天主教會受到沉重打擊。事變平息之後，天津的天主教徒增長至3萬人。

成立代牧區：
1912年4月27日，羅馬教廷頒發詔書，宣布從直隸北境代牧區分設直隸海濱代牧區。並委任北京教區副主教杜保祿（法國籍）為本教區首任主教。
杜保祿在緊鄰天津法租界西南面的老西開興建新的主教座堂——西開教堂，並在教堂附近陸續開辦了西開小學、若瑟小學、聖功小學、若瑟會修女院法漢學校（今天津市第21中學）和天主教醫院（今天津市婦產科醫院），形成一大片教會建築群。
1924年12月3日，直隸海濱代牧區以主教座堂所在地名稱更名為天津代牧區。
天主教在天津傳教主要沿津浦鐵路，向津南各縣發展，至靜海、滄州、鹽山、南皮一帶。今天津市所轄薊縣、寶坻、武清、寧河等縣當時屬北京南堂（宣武門天主堂）管轄。
1923年，由北京助理代牧文貴賓（法國籍）接替杜保祿任天津代牧。