萨哈马国家公园/奥鲁罗省/玻利维亚景点/景点推荐/著名景点

地址：Oruro, Bolivia

萨哈马国家公园是位于玻利维亚奥鲁罗省的国家公园。 它毗邻智利的Lauca国家公园。 该公园是土着居民的家园，被称为艾马拉（Aymara），其整个公园的各个方面都可以看到其有影响力的古老文化。 该公园拥有独特的文化艺术品和生态奇观，使其成为生态旅游的典范。 许多不同的本土植物和动物是该地区独有的; 因此，它的持续保护具有重要的生态意义。 公园的管理采用共同行政方式，当地居民和公园保护主义者就公园保养和政策进行持续对话。

萨哈马国家公园是玻利维亚最古老的国家公园。该公园位于安第斯中部干燥的puna生态区。 它拥有壮观的安第斯山脉景观，海拔从4,200到6,542米（13,780到21,463英尺）不等。 它包含萨哈马火山的雪锥，这是玻利维亚最高的山峰，海拔6542米。该公园还包括Payachata火山群。

该地区于1939年被宣布为自然保护区，因为该地区的山坡上生长着原生的QueñoaDeAltura（Polylepis tarapacana）。 这种灌木状的树适应了安第斯山脉的高海拔和恶劣气候 当该地区被宣布为国家公园时，正在猖獗地砍伐这棵树以制造木炭供应玻利维亚的地雷。

2003年7月1日，由于其具有普遍的文化和自然意义，它被列入联合国教科文组织世界遗产名录

艾马拉人是玻利维亚和秘鲁高原的土着人，占玻利维亚人口的四分之一。最新估计预测公园富裕区约300个家庭，公园内部约100个家庭。大部分艾马拉人口参与了美洲驼和羊驼成群和纱线纺纱。今天仍然可以找到传统的艾马拉圆形房屋。艾马拉人也有独特的传统，将历代纺织品作为继承财富传承下去。由于艾马拉人非常依赖自然环境，因此他们在使用时担任保护角色。例如，艾马拉最近抗议达喀尔拉力赛，这是首次通过玻利维亚盐滩进行的越野比赛。艾玛拉引用了对车辆白色景观中的垃圾和车辙造成环境破坏的担忧，这引起了人们的关注。

自殖民主义时代以来，艾马拉一直是一个代表性不足的群体。因此，他们在玻利维亚1899年内战期间与胜利的自由党并肩作战。[8]然而，艾玛拉仍然是目标。艾马拉与玻利维亚政府之间斗争的一个当前例子是艾马拉人使用古柯植物。几个世纪以来，艾马拉人使用传统药物和仪式中的叶子种植古柯植物。在过去的一个世纪里，由于担心可卡因的产生，玻利维亚政府已尽最大努力限制这一进程。虽然传统做法的古柯种植在玻利维亚是合法的，但由于这种植物，政府和艾马拉人之间仍然存在冲突和冲突。当穷人，被剥夺权利的人或土着人的做法被妖魔化或谴责时，双方之间往往存在激烈的争执和纷争。通过瞄准艾马拉使用古柯植物，玻利维亚政府可能会帮助制造更大的问题并助长骚乱。政治权力很小的小人口往往被视为“劣等”，很容易被指责为一系列不同的问题，从政治到社会，再到环境。

2006年，玻利维亚第一位土着总统埃沃·莫拉莱斯的选举使艾马拉人民的困境更加复杂。莫拉莱斯出生于艾马拉的自给农民家庭。在某种意义上，人们可以说，这次选举有助于土着人在玻利维亚政治中发出极其响亮的声音。 2009年，莫拉莱斯帮助制定了新宪法。新宪法将玻利维亚称为世俗国家，而非前任宪法所述的天主教国家。它还承认地方和部门层面的各种自治权，许多人认为这样可以让人们更喜欢艾马拉人的自由。然而，对宪法有一些强烈反对。许多人反对它声称它是“以艾马拉为中心”，并不适用于或不适用于所有玻利维亚公民，实际上是在排斥。

玻利维亚最高点 – 萨哈马山的冰冷的帽子，使各种各样的科学努力成为可能。从1998年的山顶上恢复冰芯，对南美历史悠久的气候和大气条件进行了独特的观察，并标志着这种信息首次出现在热带纬度的地方。来自这些核心的数据表明，许多大气重金属的增加可能是由人为来源造成的。这些金属的存在可能是由于有色金属的生产。在智利或秘鲁等国家，这一行业的排放量近年来有所下降。

自殖民时代以来一直生活在该地区的艾马拉人与公园的环境和景观有着特殊的联系。然而，在考虑对周围社区的社会经济影响时，有些人可能质疑保护区的有效性。规范受保护土地的使用可能会损害那些最珍惜土地的人的生计和文化。然而，玻利维亚最近的研究表明，没有证据表明保护区的建立加剧了贫困。如果有的话，这些研究得出结论，估计表明，与类似的未受影响的社区相比，受保护区影响的社区的减贫程度更高。因此，萨哈马国家公园及其管理委员会的存在可以帮助艾马拉人民，使他们有能力保护他们的环境和居住在其中的生物。

薩哈馬國家公園/奧魯羅省/玻利維亞景點/景點推薦/著名景點

地址：Oruro, Bolivia

薩哈馬國家公園是位於玻利維亞奧魯羅省的國家公園。它毗鄰智利的Lauca國家公園。該公園是土著居民的家園，被稱為艾馬拉（Aymara），其整個公園的各個方面都可以看到其有影響力的古老文化。該公園擁有獨特的文化藝術品和生態奇觀，使其成為生態旅遊的典範。許多不同的本土植物和動物是該地區獨有的; 因此，它的持續保護具有重要的生態意義。公園的管理採用共同行政方式，當地居民和公園保護主義者就公園保養和政策進行持續對話。

薩哈馬國家公園是玻利維亞最古老的國家公園。該公園位於安第斯中部乾燥的puna生態區。它擁有壯觀的安第斯山脈景觀，海拔從4,200到6,542米（13,780到21,463英尺）不等。它包含薩哈馬火山的雪錐，這是玻利維亞最高的山峰，海拔6542米。該公園還包括Payachata火山群。

該地區於1939年被宣佈為自然保護區，因為該地區的山坡上生長著原生的QueñoaDeAltura（Polylepis tarapacana）。這種灌木狀的樹適應了安第斯山脈的高海拔和惡劣氣候 當該地區被宣佈為國家公園時，正在猖獗地砍伐這棵樹以製造木炭供應玻利維亞的地雷。

2003年7月1日，由於其具有普遍的文化和自然意義，它被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄

艾馬拉人是玻利維亞和秘魯高原的土著人，佔玻利維亞人口的四分之一。最新估計預測公園富裕區約300個家庭，公園內部約100個家庭。大部分艾馬拉人口參與了美洲駝和羊駝成群和紗線紡紗。今天仍然可以找到傳統的艾馬拉圓形房屋。艾馬拉人也有獨特的傳統，將歷代紡織品作為繼承財富傳承下去。由於艾馬拉人非常依賴自然環境，因此他們在使用時擔任保護角色。例如，艾馬拉最近抗議達喀爾拉力賽，這是首次通過玻利維亞鹽灘進行的越野比賽。艾瑪拉引用了對車輛白色景觀中的垃圾和車轍造成環境破壞的擔憂，這引起了人們的關注。

自殖民主義時代以來，艾馬拉一直是一個代表性不足的群體。因此，他們在玻利維亞1899年內戰期間與勝利的自由黨並肩作戰。然而，艾瑪拉仍然是目標。艾馬拉與玻利維亞政府之間鬥爭的一個當前例子是艾馬拉人使用古柯植物。幾個世紀以來，艾馬拉人使用傳統藥物和儀式中的葉子種植古柯植物。在過去的一個世紀裡，由於擔心可卡因的產生，玻利維亞政府已盡最大努力限制這一進程。雖然傳統做法的古柯種植在玻利維亞是合法的，但由於這種植物，政府和艾馬拉人之間仍然存在衝突和衝突。當窮人，被剝奪權利的人或土著人的做法被妖魔化或譴責時，雙方之間往往存在激烈的爭執和紛爭。通過瞄準艾馬拉使用古柯植物，玻利維亞政府可能會幫助製造更大的問題並助長騷亂。政治權力很小的小人口往往被視為“劣等”，很容易被指責為一系列不同的問題，從政治到社會，再到環境。

2006年，玻利維亞第一位土著總統埃沃·莫拉萊斯的選舉使艾馬拉人民的困境更加複雜。莫拉萊斯出生於艾馬拉的自給農民家庭。在某種意義上，人們可以說，這次選舉有助於土著人在玻利維亞政治中發出極其響亮的聲音。 2009年，莫拉萊斯幫助制定了新憲法。新憲法將玻利維亞稱為世俗國家，而非前任憲法所述的天主教國家。它還承認地方和部門層面的各種自治權，許多人認為這樣可以讓人們更喜歡艾馬拉人的自由。然而，對憲法有一些強烈反對。許多人反對它聲稱它是“以艾馬拉為中心”，並不適用於或不適用於所有玻利維亞公民，實際上是在排斥。

玻利維亞最高點 – 薩哈馬山的冰冷的帽子，使各種各樣的科學努力成為可能。從1998年的山頂上恢復冰芯，對南美歷史悠久的氣候和大氣條件進行了獨特的觀察，並標誌著這種信息首次出現在熱帶緯度的地方。來自這些核心的數據表明，許多大氣重金屬的增加可能是由人為來源造成的。這些金屬的存在可能是由於有色金屬的生產。在智利或秘魯等國家，這一行業的排放量近年來有所下降。

自殖民時代以來一直生活在該地區的艾馬拉人與公園的環境和景觀有著特殊的聯繫。然而，在考慮對周圍社區的社會經濟影響時，有些人可能質疑保護區的有效性。規範受保護土地的使用可能會損害那些最珍惜土地的人的生計和文化。然而，玻利維亞最近的研究表明，沒有證據表明保護區的建立加劇了貧困。如果有的話，這些研究得出結論，估計表明，與類似的未受影響的社區相比，受保護區影響的社區的減貧程度更高。因此，薩哈馬國家公園及其管理委員會的存在可以幫助艾馬拉人民，使他們有能力保護他們的環境和居住在其中的生物。