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希腊神话（二）

《神谱》选篇（四）

我想，这帝王（指宙斯一译注）很快就精神振奋，优美的四肢发达起来了。岁月流转，巨大的克洛诺斯，这诡计多端的参谋，却被大地的富于智慧的参谋所哄骗，在被他的儿子的计谋和力量制服后，又放掉了他所生的孩子们。他首先吐出了石头，因为这是他最后吞下去的（注1）。宙斯把这块石头固定在具有宽阔道路的大地上， 在神圣的庇索，在帕那苏斯的裂缝之下，从此它成了一座世人看作奇迹的纪念碑。然后宙斯又把他父亲的兄弟们，即被他的父亲愚蠢地捆绑起来的天的儿子们，从毁灭性的束缚中解脱出来。为感谢他的仁慈，他们就把大地以前隐藏起来的雷、冒烟的霹雳和闪电给了他，他依靠这些，对人和神进行了统治 。

伊阿珀托斯还娶了克吕墨涅姑娘，她是一个脚踝美丽的海洋女神． 他们同 了床。 她为他生下了阿特拉斯，一个勇敢的儿子，还生下了享有盛誉的墨诺提俄斯，诡计多端的狡诈的普罗米修斯和心卡不正的厄庇墨透斯。厄庇墨透斯从一开始就是追求得利的人们的灾星，我知道因为他首先从宙斯那甩接受了泥塑的女人。但视野广阔的宙斯用熊熊的闪电击中了敖慢的墨诺提俄斯，把他向埃雷布斯猛击下去，因为他妄自尊大和对自己的力量过分自负。

但是阿特拉斯站在大地的边缘．在嗓音清亮的赫斯珀里得斯的前面 ，万不得已地用他的头和不知疲倦的手，举着广阔的天空。（注2） 因为谋划者宙斯使他命定如此。宙斯又用痛苦的解不开的钟链锁住狡诈出的普罗米修斯，把锁链穿在一个柱子中间，他把一个展翅的鹰赶去付他。鹰不停地啄食他的神肝，这肝在夜间又增长到原来的大小，把这展翅的鹰在昨天一整天吃掉的肝补起来。我知道，脚踝美丽的阿尔克墨涅的勇敢的儿子赫丘利确实把这鸟杀死了。

• 有些人把克洛诺斯吐出他吞食的儿子们解释为一种新生的标志，

宇宙意义上的生命的再生。从这个开端起就产生了新的神圣的法则，后来由特尔斐的神殿公布。所谓克洛诺斯呕吐出来的石头是同特尔斐的神殿相关联的，后来在节庆日受到崇拜。

• 根据赫西俄德的说法，阿特拉斯是一个被判罪的提坦，注定要支撑着天穹作为惩罚。

并把这有害的动物从伊阿珀托斯的儿子处击退，使他解除焦虑。这样，生在底比斯的赫丘利在养育众人的大地上的声誉比以前更高了，这并不违背强有力地统治着奥林匹斯的宙斯的愿望。我认为，普罗米修斯由于崇拜他，所以也就这样地尊崇他的很有名望的儿子。他虽然十分激愤，但却平息了心中原有的怒火，因为他要设法反对克洛诺斯全能的儿子。当神和人在墨科涅进行争论时．他就把一头巨牛放在面前，机智地把它分掉，图谋欺骗宙斯的智慧。在这一边，他把肉和带着厚厚的脂肪的内脏放在牛皮上，用牛肚盖住，在另一边，他放着以狡猾的伎俩处理好了的牛的自骨，用白色的肥肉盖住。于是神和人的主宰就对他说：“伊阿 珀托斯的儿子，在所有帝王中享有盛誉的，好朋友｀你分配得多么不公平呵！”朱庇特（即宙斯一一－译注）这样地指责了，他是很精于作出不朽的忠告的。而狡诈的普罗米修斯也回答了他。他轻声地笑着，却并没有忘记狡猾的伎俩：“最光荣的宙斯，不朽的诸神中最伟人的神，您随心所欲地挑选吧！“我认为他是在狡猾 地说话，但通晓不朽计谋的宙斯其实对他的欺诈是有警惕的，而不是一无所知．他的心中也正在酝酿着对世人的恶事，并快要完成了。 他用双手掀起了肥肉，当他看到用狡诈的手法安放好的牛的白骨时，他十分激愤，怒火中烧。从此，一批批世人就在芬芳的祭坛上向天神焚烧白骨。于是，能强制云雾的宙斯很不高兴， 对他说：伊阿珀托斯的儿子，你比谁都更精于聪明的计谋，我的好心的先生，我知道你还没有忘记狡猾的伎俩，“通晓不朽计谋的宙斯在激情中这样说了。他始终记住这次欺骗行为，从此确实再也没有把不灭的火的力量给予住在地上的不幸的人们了。

但伊阿珀托斯的好儿子欺骗了他，把从远处就能看到的光灿夺目的不灭的火从一根茼香的空杆中偷了出来，当大发雷霆的宙斯看到火在人们中间的惹人注目的光芒时，他的内心深处被深深 刺痛了，他的清绪激愤．从此以后他对人们得到火一事进行报复， 对人们做了恶事。

这样，要欺骗或超越宙斯的智力是不可能的，伊阿珀托斯的正直的儿子普罗米修斯虽很机敏，也未能逃脱他的暴怒。他必不可免地被一条巨大的锁链束缚住了。

但最初， 他们的祖先（注 l ) 对布里亚柔斯、科托斯和盖厄斯感到十分愤怒，但又倾慕他们自负的勇气以及他们的外形和硕大的躯体，而用坚牢的绳索捆绑他们．让他们住在宽阔的大地之下，于是他们的确在悲痛之中住在大地之下，长时间地坐在广袤的大地的边缘上，苦恼着，心中 十分悲伤。但处克洛诺斯的儿子和金发的瑞亚在克洛讯斯的怀抱中生下的其他天神，听了大地的劝告，就使他们重见 光明。因为她向他们详尽地述 说了一切，他们应如何同那（提坦们） 争夺胜利和光辉的荣誉。于是他们进行了长期的战斗，从事使心灵困恼的劳苦的事。提坦诸神同克洛诺斯生下的所有的孩子们都在强烈的冲突中互相攻击， 一边是来自高尚的奥斯里斯山的光辉和荣誉,   而另一边．我知道，则是来自奥林匹斯山的诸神，他们是美好事物的给予者，是金发的瑞亚同克洛诺斯结合而为他生下的，于是，我认为， 他们双方连续不断地进行了使心灵息悲痛的战斗达10年以上，而哪一方都不能摆脱或结束这猛烈的斗争，战争的完成对双方来说都同样地延缓了。最后， 宙斯把一切可口的东西，即天神所吃的甜酒美食摆在他们面前，这时，他们的心胸中就都涌起了一种高贵的气慨。最后，当他们尝了甜酒和美味的食品后，神和人的主宰就对他们说：“听我说．地和天的杰出的孩们，让我说出我心中想说的话吧。提坦诸神和兑洛诺斯所生的所有的孩子们之间，为了胜利和权力，至今已整天互相敌对地战斗很长时间了。现在，会为感激我们温和的仁爱，你们在殊死的战斗中已向提坦显示你们的巨大力量和不可战胜的才能，也就是说．根据我们的劝告，你们经过多么大的痛苦，又重新来到光明之地，摆脱了苦恼的束缚和深深的黑陷。”他这么说了之后，无可责难的科托斯又向他致答词：“ 尊敬的君主，您说的我们都知道，但我们也知道您的聪明是卓绝的，您的才智也是卓绝的，您痛恶对天神的可怕的毁灭哦，克洛诺斯高贵的儿子，在经历了意想不到的处置之后，由于您的考虑周到的关怀， 我们从深深的黑暗中又摆脱了严酷的束缚。也正因如此．我们现  在才同提坦们进行坚决的战斗，我们意志坚定，在机智的参谋下 将在可怕的冲突中保卫您的权力。”他这样说了，而那些赋予美好事物的诸神听到他的讲话之后都表示赞赏，他们渴望打仗的心情比以前更为强烈了。那一天，他们男男女女全都投入了不幸的战斗，包括提坦诸神，克洛诺斯所有的孩子们，以及宙斯从大地之下，从埃雷布斯送到光明之处的诸神，他们既可怕又强壮，有咄咄逼人的力量。这些神的肩上全都同样地长出一百只手，从他们壮实的肢体之上，

（注1）他们的祖先即“天”