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从古至今,人类对于导致人类文明毁灭的大瘟疫总是谈虎色变,瘟疫的惨烈、快速、死亡率高、传染性强、不可控性、不可知性、像幽灵一样来无影去无踪都是造成人类对瘟疫恐惧的根本原因。
历史上的各种预言,如《马前课》、《烧饼歌》、《格庵遗录》、《圣经‧启示录》都在警醒我们,末劫的人类将要面临着一场大瘟疫。关于大瘟疫的记载,在《五公經》中这样描述:家家戶戶有蛆蟲,紅粉美人流血死!
第三只眼睛带你看世界,今天我们就和大家了解下历史上发生的各种大瘟疫,真实的场景是如何惨烈的:
我们先来看下东汉末年大瘟疫
东汉末年,宦官乱政,董卓篡权,吏治腐败,税赋繁多,百姓民不聊生,导致天降各种灾变,其中最严重是瘟疫。
瘟疫在那时被称为“伤寒”。患者往往高烧喘息,气短而绝。发病急、死亡率高,身上有血斑。
张仲景在其《伤寒论‧自序》中记载,汉献帝建安元年到九年间,他的家族本来有两百多人,死了三分之二,其中十分之七死于伤寒。汉都洛阳,半数以上死于瘟疫。曹植描绘:“家家有位尸之痛,室室有号泣之哀。”
瘟疫来袭,文人贵族也难逃一劫,著名的建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢四子亦在建安二十二年的大瘟疫中死去。官方资料记述,自汉桓帝永寿三年(157年)时到晋武帝太康元年(280年),全国人口由5650万降为1600余万人。
东汉末年的这些瘟疫,同时也拉开了王朝更替的序幕。
我们再来看下另一个发生在改朝换代的明末、清末鼠疫
鼠疫,在欧洲又称为黑死病。万历八年,瘟疫从山西大同起势,十室九病。患者表现为脖颈肿大,民间叫大头瘟,一两天就死人。传染性极强,病、死者无人问津,都怕传染上。
崇祯六年(1633年),鼠疫从山西发作,1641年传到北京。当年夏季,有人目睹成群结队的老鼠互相衔咬着对方的尾巴,像敢死军一样游渡河水,进入河北河南境内。整个华北叫老鼠给占领了。这一年也赶上大旱、蝗灾,饥荒和瘟疫夺走了六成人命,“道殣相望,葬以藁席”,剩下四成非乞即盗。
人们的恐慌无以言表,夏秋时,如果谁身上会出现一个隆起的肉块,不到一个时辰就命绝,这种鼠疫叫“疙瘩瘟”。京城死者十之四五。鼠疫很快覆盖到通县、昌平等郊区。
崇祯十六年,据史料记载,“通国奇荒,疫疠大作。”出现了“疙瘩瘟、羊毛瘟”,患者吐出西瓜水一样的血水,然后立即死亡,江浙等地死了数百万人。
崇祯十七年,李自成55万大军攻入北京城的时候,鼠疫已肆虐了一年有余,明朝京城防线上一个士兵要守三个垛口,唱的几乎就是“空城计”。
同年,清军入关,顺治登基称帝。奇怪的是,北京城的鼠疫像是与大清朝的军队约定好了似的,全身而退,一下子无影无踪了,清兵一个也没有感染上。
两千多年前爱琴海岸辉煌灿烂的雅典城,大瘟疫突然降临,得了怪病的人先是发烧、然后腹泻、浑身长满红包,四肢开始腐烂,人们能看见蛆虫在自己腐烂的伤口里钻来钻去。七八天,人便死去。
得病的人根本没有生还的可能,当时的古希腊历史学家“修昔底德”对瘟疫做了详尽的记述:人们只知道死亡的人数在剧增,但找不出原因,也找不出制止的办法。尸体多得无人掩埋,连食人的鸟兽都因撕咬了尸体而死亡,家中的狗畜都不能幸免。
雅典的大瘟疫使辉煌璀璨的希腊文明迅速走向衰败。
我们再来看下古罗马四次大瘟疫。
公元65年至565年期间,罗马发生过四次大瘟疫,死人无数,致使强大的罗马帝国由此灭亡。这段历史很有戏剧性、对后世影响深远的一点,那就是瘟疫毁掉了罗马帝国,却使基督教改变了被迫害地位,以致后来传遍世界,奠定了西方文明的基石。
在古罗马时期,基督徒信守圣洁、仁爱、和平和公义,这在当时看来不符合社会现实。出于仁爱,基督徒拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死,他们将自己的奴隶无条件释放。基督徒的纯洁与普遍堕落的社会形成强烈对照,不少教父批评罗马人奢华逸乐的生活方式,引起权贵不满,尤其当权者感到一种很大的威胁。
公元54年至68年间,古罗马皇帝尼禄在罗马城纵火并嫁祸于基督徒。基督徒只要不放弃信仰就将失去财产,沦为奴隶,甚至失去生命。无数基督教徒的尸首肢解、挂满街头,为了煽动迫害,尼禄指使罗马的学者们编造基督徒喝婴儿血的谎言。造谣说他们是邪教徒,拜神时要杀死并吃掉婴儿等。
尼禄甚至把基督徒们和干草绑在一起点着,或把他们扔到竞技场喂狮子,而罗马民众却以此为乐。四年后尼禄在政变中自杀身亡。
公元125年,罗马发生第一次大瘟疫,夺走一百万人的生命。
公元166年,罗马发生第二次大瘟疫。每天死2000人,皇帝马可·奥勒留也未能幸免。罗马人口被灭掉三分之一,君士坦丁堡的人口死了一半。
公元250年,僭主德修斯发出敕令,命令基督徒必须放弃自己的信仰,否则将被罚为奴隶,或被没收家产;最坚定者被处死。同年,罗马开始第三次大瘟疫,每天约死5000人,波及整个罗马,一直持续16年之久。
公元303年,戴克里先皇帝发出敕令,开始了罗马帝国政府发动的最大一场宗教迫害,众多摧毁教会、收缴圣经和屠杀教士的暴行发生。
公元542年,罗马开始第四次大瘟疫,此次瘟疫之强大波及整个欧洲大陆。强大的罗马帝国被摧毁。
第四次罗马大瘟疫是一场始发在541年查士丁尼统治时期的大鼠疫,史称“查士丁尼鼠疫”。也是世界史上三次大鼠疫的首次。
据拜占庭作家普罗柯比的记载,高峰期拜占庭每天死亡1.6万人,“所有的居民都像美丽的葡萄一样被无情地榨干、碾碎。”
历史学家约翰描述:“人们相互之间正在进行着交谈,突然他们就开始摇晃,然后倒在街上或者家中;一个人手里拿着工具,正坐在那儿做他的手工艺品,他也可能会猛然倒向一边,灵魂出窍;人们在市场上买一些必需品,在他谈话或者数零钱的时候,死亡也许就会突然袭击这边的买者或那边的卖者。
鼠疫病人会出现高烧,腹股沟、腋下和颈部淋巴肿大,因死后皮肤常呈紫色,并有斑块,故有“黑死病”之称。后世学者说,拜占庭的死亡率达75%。“他们像苍蝇一样地死亡着。垂死者的身体互相堆积起来,半死的人在街上到处打滚。”
“在拜占庭根本不可能看到任何穿着官袍的人,特别是当皇帝也传染上瘟疫的时候。”瘟疫使大街上很难看到行走着的人,偶尔有人出来,他必定是拖着一具尸体出来。
奇怪的是,基督教徒却在大瘟疫中安然无恙,瘟疫也像认识他们一样避开他们。基督教徒不畏生死,帮助染病的人们向上帝祈祷,并和病人住在一起、亲密接触,帮他们清理死去家人的尸体。由于信徒的努力,基督教很快在拜占庭获得很高的声誉,迎来了基督教解除迫害后的全盛时期。
看到这里,有很多肯定想问,瘟疫能预防吗?
普遍人认为疫病发作时,最有效的方法是将未被感染者和传染源隔离。然而总有奇异的现象出现。查士丁尼鼠疫的亲历者“伊瓦格瑞尔斯”写道:“有的人逃离了被感染的城市,并且他们本人也的确非常健康,但是,他们却把疾病传播到了没有生病的人群当中。也有一些人甚至就居住在被感染者中间,并且还不仅仅与被感染者,而且还与死者有所接触,但他们完全不被感染。”
“还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡,并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起,但是,仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的,尽管如此折腾,他们依然健康如故。”
而在1894年,日本细菌学家北里柴三郎认为鼠疫只能是鼠传给人,人与人之间是不会传染的。1911年,时任北洋医学堂首席教授法国人梅斯尼持相同观点,主张灭鼠就能灭瘟。不幸的是,梅斯尼不久便在没有接触任何鼠类动物的情况下死于鼠疫。
西方文明对瘟疫的解释是上帝降下的惩罚。中国古老的神传文化中则认为人类君王或臣、民道德沦丧、背离天意时必将受到天惩,而瘟疫、地震都是属于天惩。
那么如何才躲过古今中外预言中的大瘟疫大劫难呢? 《马前课》预言告诉过我们,谁得到了这个能拯救人类于危难中的真正宝贝,就能平安渡过大劫难,进入人类新纪元,人人喜笑颜开,进入美好未来!
感谢大家的观看,第三只眼睛带你看世界,下一期节目我们将给大家带来大愚先生的《刘伯温三大预言全破译》预言。感谢您的点赞,订阅,分享,如果你有什么感想,请给我们点评留言。