澳大利亚 澳洲 神话 故事
澳大利亚神话
走入神话，了解神话。很多神话故事并有形成文字，只是在民间以口头方式代代流传。比如澳洲的澳大利亚，它虽然作为英国的殖民地只有200多年的历史，但澳大利亚原住民的文明却可以追溯到大约7万年前，光是他们创造的神话传说距今就有1万年之久。
澳大利亚原住民神话中的许多故事都是由当地部落居民传诵的，内容与当地的地质特点有着密切的关系。尽管没有文字记载，但一些故事里描绘的当地风貌，让我们能够推断出这些故事大致的创作年代。累世经年，这些故事仅靠人们口口相传就保存至今，不能不说是一个奇迹。
澳大利亚幅员辽阔，当地原住民分散于大约400个个性鲜明 的部落中，这些部落大都有自己独特的语言和信仰，要将各个部 落的神话当作一个整体来讲，未免太过肤浅。在此，仅从这些庞杂的神话传说中选取若干较为精彩的故事分享给大家。
梦幻时代
澳大利亚原住民神话体系主要涉及三个领域:人类、大地和神界。在世界和人类到来之前，曾有一个时代叫作梦幻时代。创世后，澳大利亚原住民相信人能够同时存在于现实世界和梦幻时代里，也就是说，无论生死，每个人都有一部分存在于永恒的梦 幻时代里。当时的部落居民对于周遭环境和事物有着诸多不解， 每逢此时，他们就会用唱歌和祈祷的方式向这些事物的梦幻时代 化身寻求答案，这些事物有可能是某个人或某种动物，也可能是 某个物体或其他形式的存在。例如，部落成员可能会求助于梦幻 时代的鳄鱼化身，以期在现实中能够较为容易地掌控它。
对澳大利亚原住民来说，有关梦幻时代的各种传说具有深刻的道德意义。故事中讲述的道德准则不时被投射到讲述者的生活 中，正因如此，这些故事成为澳大利亚原住民文化中相当重要的 一部分。澳大利亚幅员辽阔，部落间有关梦幻时代的传说自然不尽相同，因此，神话传说也成为区分各个部落最重要的标签。
丛林流浪
澳大利亚原住民与他们周围的土地一直有着紧密的联系，在 他们的文化中有一个很重要的概念叫作“丛林流浪”，指的是一群 少年回到丛林里，寻找祖先在那里留下的足迹。在流浪途中，这 些少年会在某些特定地点稍做停留，举行一系列的传统仪式。
丛林流浪途中的这些歌曲和仪式促成了“歌之径”一词的诞 生，这个词用来形容少年在探索途中踏出的小径。这些小径纵横交错，遍布澳大利亚大陆，连接着诸如水坑、洞穴、路标和食物来源地等对各部落有着重要意义的地点。一连几个月，少年流连在广阔的土地上，试图通过共同的仪式与祖先建立起某种联系; 他们要学习怎样依靠土地生存，并在孤独中获得平静与满足。人们希望，当他们归来之时，已成长为男人。
彩虹之蛇
澳大利亚大陆的神话各有千秋，但是有一条蟒蛇的形象曾出 现在多个部落的传说中。由于颜色变化多端，它被人们称作“虹 蛇”，意即“彩虹之蛇”。虹蛇的故事通常与水相关，水又代表着生 命，因此虹蛇也是生命的象征。在许多故事中，虹蛇会吞食人 类，但同时它也是澳大利亚原住民的传统和习俗的始祖。虹蛇的 故事关乎澳大利亚的创世，也与澳大利亚原住民的法律、习俗和 图腾部落文化有着千丝万缕的联系。
在天地初开的梦幻时代，虹蛇时常游走在澳大利亚大陆的广阔土地上，所经之处便形成了山谷、河流和小溪。最后，它从地 下召唤出一群大腹便便的青蛙，轻轻地挠了挠它们的肚子，青蛙 便张嘴吐出满腹的水，水流向各处，填满了河流与湖泊，植物和 动物由此出现并开始繁衍。虹蛇继续游走，身后跟着袋鼠、鸸 鹋、蛇类、鸟类和其他动物，每种动物各自捕猎，物种间保持着 生态平衡。
虹蛇给世间带来了法律，规定那些不遵守法律的物种仍旧维 持动物形态，而表现良好的物种则可以化身为人。因此，每个人 类部落都以一种动物图腾作为其标志，时刻提醒他们不要忘本。
太阳的诞生
在梦幻时代早期太阳出现之前，一个少女因不能与自己心爱 的人在一起而极度失望，并逃入丛林。那里没有食物，也没有族 人的保护，条件极为恶劣。后来，她为了躲避族人的搜寻，不得 不向更加偏远的丛林深处逃去。
祖先的神灵看到少女独自睡在丛林里，奄奄一息，决定出手 相助，他们将少女托到空中。少女醒来时，发现身旁有美味的食 物和温暖的火堆。她向下望去，发现她的族人待在又冷又黑的地 方，他们生起了火堆，但不一会儿就熄灭了。虽然她想念家人、 归心似箭，但她明白自己已经属于天上的世界，她的责任就是帮助她的族人。
她生起火堆，整日不熄，让她的族人一直沐浴在温暖中。太 阳就这样诞生了。少女内心充满了喜悦，每天清晨，她都会将火 堆重新点燃，给那些忙碌的族人送去温暖。
悲情的月亮
在梦幻时代，有一位了不起的猎人名叫贾帕拉(Japara)。 一天，贾帕拉和往常一样告别妻子和孩子去打猎。贾帕拉走后，他的妻子遇到了一个名叫帕鲁卡波利(Parukapoli)的流浪说书 人，说书人给贾帕拉的妻子讲了许多动人的传说，贾帕拉的妻子 为之深深陶醉。她聚精会神地听着故事，突然，她听到一阵水 声，猛然发现她的儿子不小心爬进了旁边的小溪。她冲了过去， 想要挽救她的儿子，但是太晚了，儿子已经淹死在溪水中。
她抱着儿子毫无生气的身体不停抽泣，等待贾帕拉打猎回 来。贾帕拉回到家中得知发生的一切，怒火中烧，他怪妻子没能 看好孩子，一气之下拿出武器杀死了他的妻子。然后他又将矛头 指向帕鲁卡波利，经过一番殊死决斗，两人都伤痕累累。最终贾 帕拉获胜，杀死了说书人。
贾帕拉的冲动行为受到族人的谴责，这让他意识到自己的错误。他四处寻找妻子和儿子的尸首，却怎么也找不到。他对自己的行为表示忏悔，并祈求神灵归还妻儿的尸体，让他和他的家人团聚。神灵答应了他的请求，准许他进入天界，但是作为惩罚，他必须独自在天界寻找他的家人的尸体。
据说，时至今日，我们仍能在月亮表面的褶皱中看到贾帕拉与帕鲁卡波利决斗时留下的伤痕。绝望的贾帕拉寻找家人尸体时燃起的篝火反射到月亮上，使月亮有了光。月亮不断变化的轨迹和形状，则代表了可怜的贾帕拉日复一日的寻找。
