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南海之帝 为倏 ,北海之帝为忽(1) , 中 央之帝为混沌。倏与忽, 时相与遇于棍沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,日:
(1)“忽”也曾译作“突然的力”,就宇宙的创造而论,这是值得注意的、但寸“倏”完全是道家的说法。
“人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍, 七日而混沌死(1)
泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生谓之德。未形者有分,且然无间谓之命。留动而生物,物成生理谓之形。形体保神,各有仪则,谓之性。
以上译文均转录自《庄子今注今译》中华书局,1983年版