刘伯温是明朝开国宰相，也是一位得道高人，他为后世留下了许多预言。我们在这集里，要讲的是他的那块被隐藏了几百年之后，在一场地震中被震出来的《陕西太白山刘伯温碑记》，我们下面简称为《伯温碑记》。《伯温碑记》预言了我们现在所面临的大灾大难。
有句话是这样说的：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。从这话呀，我们足以窥见刘伯温的智慧与谋略，与诸葛亮的神机妙算完全可以相提并论。刘伯温的预言在正史上充满了神秘色彩，有“前知500年后知500年之说”。
刘伯温又名刘基，曾辅佐朱元璋打天下，建立明朝，是明朝开国宰相。为人豁达正直，廉洁奉公，不仅是一代明相，而且是一位得道高人，他为后世留下了许多预言，包括广为人知的《烧饼歌》。
刘伯温的预言经后人验证，直到现在为止，只要是已发生的事，都有准确的应验。
下面我们来看下《伯温碑记》：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，
就是铜打铁罗汉，难过七月一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主：
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒，
七人一路走，引诱进了口，
三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安。
比起周朝姜子牙的《乾坤万年歌》；三国诸葛亮的《马前课》；唐朝李淳风袁天罡的《推背图》；宋朝邵雍的《梅花诗》，以及刘伯温的另一篇有名预言－－《烧饼歌》，比起这些预言来，刘伯温的这篇碑文预言，可以说是通俗易懂的。
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，”
是指人的所作所为天地皆知，此时善恶遭受报应，人人自己可以看到这场劫难。
“天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。”
是指“大瘟疫”之前由于中共破坏传统文化、长期洗脑，世风日下，导致世人不信神佛、不敬天地，战天斗地，尽情享乐，却不知“大劫”已到。
“贫者一万留一千，富者一万留二三，”
是指“大瘟疫”来时，淘汰人数巨大，一万个穷人中会死去9000人，留下1000人，而一万个富人中只能留下二、三个人。
这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的，末法时期人类如不醒悟，将在“怪疾”中毁灭，“十户难剩一”的说法不谋而合。
据官方研究机构的调查报告披露，在中国亿万富豪9成属官家，他们既是中共的既得利益者，又往往是干下伤天害理之事的中共贪官污吏，当然更是难过此劫。
“贫富若不回心转，看看死期在眼前；”
然而无论贫富，只如果还不回心转意归心向善，弃恶归善，就有可能得救，否则只能是眼看着死亡就很快到来。
“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，”
“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。”
大瘟疫发起于某年的9、10月份（黄历）。结果将是“平地无五谷，四野绝人烟”。是指“大瘟疫”来时，农田荒芜，不见人烟。
“行善之人得一见，作恶之人不得观，“
是指“大瘟疫”来时，善与恶的表现决定着世人的去留。
“世上有人行大善，遭了此劫不上算，”
是指这场劫难来势凶猛，而有人冒着生命危险在向人讲真相、劝善，你还不听，被“大瘟疫”无情的淘汰就太可惜了。“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有，就被淘汰了。
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
这段是指“大瘟疫”期间世间的状态，其中“三愁湖广遭大难”瘟疫初期湖广比较严重，“六愁九冬十月间”是指瘟疫开始传播的时间，“十愁难过猪鼠年”是指瘟疫爆发的时间在2020年的大年前后，2019年和2020年正是猪、鼠年，这是巧合吗？
“四愁各省起狼烟”是指由于中共对疫情的隐瞒，导致瘟疫的大爆发和各地应对疫情的措施的失利，各省可能都会有乱事，这场劫难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，“湖广遭大难”(可能是指水灾)，百姓惶惶不可终日，瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”，“尸体无人检”。
韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说：“积尸如山毒疾死”；“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。
第三段：
若得过了大劫年，才算世间不老仙，
就是铜打铁罗汉，难过七月一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
这段在时间上是以倒序的形式来表达的，我们也以倒序来破解。
“谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”
是指在黄历的三月、四月也就是由于中共为了经济利益，为了不变为“疫情国”，对全世界隐瞒疫情数据，并强行开工，造成有了疫情不能报，有了疫情不敢报，导致疫情在全国大蔓延，这时将人人自危、度日如年。龙月是指黄历三月，蛇月是指黄历四月（2020年有闰四月）。
“任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，”
是指中共军队的官兵及党政统治机关的成员作为一个个体生命来讲，除非你能摆脱它、退出它，使自己变的善良才能在“大瘟疫”中得以留下。“金刚铁罗汉”暗指中共军队的官兵个人，泛指中共的各个统治机构里的被中共邪党蒙蔽利用的人。
“就是铜打铁罗汉，难过七月一十三，”
是指无论中共有多少的飞机大炮、导弹、军舰，在这场“大瘟疫”面前也派不上用场，它们的成员也将在瘟疫面前一个个的倒下。“七月一十三” 转换成公历2020年8月31日，也给我们提供了一个明确的日期，中共邪党的统治到此完结。
“若得过了大劫年，才算世间不老仙，”
是指 “大瘟疫”过后，剩下的善良的世人都有福了。
第四段：
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主：
这段是说大劫难过后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了，大劫难后人类将迎来太平盛世，开始新的历史纪元，所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。
“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。”
“幼儿好似朱洪武“是指朱元璋幼年时因为瘟疫，父母都去世。他变成了孤儿，葬他父母时，突然下雨，结果山体滑坡，他的父母天葬了。这句是说现在的幼儿的结局会很惨，会像朱洪武的幼年一样，父母会在这场大瘟疫中双亡。因为小孩过去没有干过坏事，有的将在大淘汰中得以存活。
“四川更比汉中苦。”“大瘟疫”蔓延，到时四川的疫情要比武汉更严重，“汉中”代表武汉。
“大狮吼如雷，胜过悼百虎，”
是指最后的“大瘟疫”将在狮子座的时间爆发，也就是7月23日到8月22日，其猛烈的程度要超过虎月（指黄历一月份）武汉瘟疫爆发时的一百倍。
“八愁有衣无人穿，”是指到时死人太多，多到有衣服没人穿。
“犀牛现出尾，平地遇猛若，”
是指“大瘟疫”的尾声将在牛月（黄历十二月下旬），这里的“犀牛”同“夕牛”牛月尾部。“平地遇猛若”应为“若猛遇地平”，“猛”指“猛虎”（虎月，黄历第二年一月份），“地平”是指天地平复，整句解为大瘟疫将在黄历第二年一月份彻底结束，天下太平了。
“若问大平年，架桥迎新主，”
是指“大瘟疫”过后，劫后余生的民众迎接创世主归来。
“上元甲子到，人人哈哈笑，”
是指“上元甲子”是新的甲子也就是新的纪元开始了，人人欢喜。
“问他笑什么？迎接新地主，”
是指世上人都知道创世主归来消息。
“上管三尺日，夜无盗贼难，”
是指创世主主掌天地，教化众生，这时的社会一片祥和，夜不闭户，路不拾遗。三尺日是指“三尺头上有神灵”的神，泛指天地神灵。
“虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。”
是指虽然新的国家也有统治者，但是创世主在中华大地教化众生，全世界的人都在以他为尊，喊他“真主”。
这个预言预示着“大瘟疫”将爆发三次，一次比一次规模大，一次比一次猛烈。第一次因为隐瞒疫情导致武汉大爆发并蔓延全球；第二次中共邪党为了维护其统治，为了不成为“疫情国”，瘟疫没有得到完全控制的情况下，强制全国民众上班，必然导致瘟疫在黄历三月份再次爆发；第三次大瘟疫将在炎热的夏季彻底爆发，到时口罩、护目镜、防护服将彻底失去防护能力，中共也将在此时解体。
第五段：
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒，
七人一路走，引诱进了口，
三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安。
最后一段是字谜，是双关谜底，紧扣主题。因为这篇预言主要是留给后世的中国人的，所以就采用了现在中国人的思维，文化特点，包括简体字等。
“银钱是个宝，”
是指“银钱”理解一块钱硬币，它的正面是“1元”，“元”同“圆”，“圆”里有个宝贝的“贝”。也可理解为银元，俗称“袁大头”，正面为“圆”。
“看破用不了， ”
是指1圆硬币穿孔之后是花不了的，那么穿孔之后就象一个“回”字。
“果然是个宝，”
是指“果”同音“国”，“国”里边的玉也是“宝”。
“地下裂不倒，”
是指“大”字。
“七人一路走，”
是指“轮”字，七人是“仑”，现在七人“一路走”得坐车才行，是“车”字旁。
“引诱进了口，”
是指“徒”，“引诱”是多人行为，所以是双“亻”旁；“进”简体字解字向井里走，字的主体是“井”；“口”是指吃掉了；“进了口”是井被口吃掉了，就剩个“走”字旁。
“三点加一勾，”
是指“法”， “氵”“+”“一”勾。
“八王二十口，”
是指“圣”字可分解为“八王”，“王”字可分解为“二十”，“口”是指“。”句号。
人人喜笑，个个平安。
是指“人人喜笑”象形为“两”，里面是双人，繁体“両”是个笑脸，“个个平安”是指“个个”平着安放，是草字头“艹”，那么离“满”字还差一个“氵”，那是人人喜极而涕的泪水。
现在我们把所解的字汇总一下：
1、圆；2、回；3、国；4、大；5、轮；6、徒；7、法；8、圣王；9、满。
字谜的另一个谜底：
“七人一路走，引诱進了口，”
是指“真”字，繁体字“眞”。
“三点加一勾，”
是指“忍”。
“八王二十口，”
是指“善”
预言的最后一段用字谜的方式，点明这篇预言的主题，就看你能不能擦亮眼睛，能不能相信了。你想一想，在乱世中，是谁不顾个人安危、苦口婆心的告诉你真相的，就是“世上有人行大善”中的行善之人，就是为了让你在乱世中有个美好的未来的人，他们没有要你一分钱，更不要你的回报，只要你能在乱世中，大瘟疫中命能保！
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