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《五公经》預言

家家户户有蛆虫，红粉美人流血死！ 10人死9人！史上最惨烈的预言！

《五公经》预言

《五公经》对于“大瘟疫”的起始时间和地点给予了比较具体的描述：“子丑之年江边起”。

在《太上洞渊神咒经》有关瘟疫发生时间范围，描述了两个高峰期，将有三十六万疫鬼，来杀恶人，恶人多故。”

其实关于大劫难的预言，《陕西太白山刘伯温碑记》也预言了“贫者一万留一千，富者一万留二三”；《格庵遗录》预言“朝生暮死，十户余一”；《圣经．启示录》也是预言人类因受“撒旦”迷惑而遭灭顶之灾，死亡无数。

关于大瘟疫在高峰期的症状表现，《太上洞渊神咒经》的描述是“身生恶疮虫癞之病，脓血臭烂”；《五公经》的描述是“眼中出血，身中出脓，肚中生蛆”，且“家家户户有蛆虫”，“红粉美人流血死”。似乎届时出现了一种嗜人血肉的毒菌“蛆虫”，其杀伤力无可比拟。

从预言中我们解读一个信息，那就是人类目前已经进入到历史预言中的“大灾难”时期。

如何在大劫难中保全性命？

《太上洞渊神咒经》描述到：

“时有一道士，建三洞之法，天人悉来护之。”即末劫时有一位得道之人（指圣人），创立了“三洞”之法，天神都来护法。

“（世人）不知此人天上生来，见世间浊恶，自求仙道，度一切人。人不识真，反更笑之。奈何，奈何。如此人等，后有重罪，罪入赤连地狱水火之中，三千亿劫，无有出期。”即世人不知此人（圣人）是来自天上，见世间污浊险恶，自修得道，能够救度所有世人。世人却不知圣人真相，反而嘲笑他。这等人将获重罪，遭受万劫不复之灾。

（1）不信者和恶人在灾难中被淘汰

“世间人恶，不信至言，今有三洞经出，不知受之。疫鬼刀兵，杀害众生，众生死尽”等，即世人多有恶念，不信圣人之言（“至言”），如果（“令”）有圣人传出度人之法（“三洞经”），也不知道接受。这样的人们将被“疫鬼刀兵”淘汰殆尽。

“今始有三洞大法，流行天下”，“恶人不信大法，故令死耳”，“世人不信大法，是以多有罪人，罪人入地狱”等。预言称圣人之法（“三洞”）为“大法”。

（2）信者和善良人受神护佑而不受灾难侵害

“今有奉三洞之人，魔王三千人护之也”，“男女有受三洞之人，鬼王敬奉，不敢犯之”，“鬼王各各护助此三洞之人，不令疾病也”等，即如果有尊重、接受或信仰（“奉”）圣人之法的人们，众多神鬼都将予以护佑，从而不受灾难、疫病的侵害。

“有作道士三洞法师者，大魔王护之。若令道士危厄疾病者，鬼王等负罪，头破作八十分矣”，“若道士有厄有病者，此鬼王等头破作八十分矣”等，即在保护圣人信徒（“道士”或“三洞法师”）的同时，任何使得圣人信徒遭受灾害（“厄”）或者使其染疫病的鬼神都将受到万分严厉的惩罚。

（3）染疫的病人如果得到圣人信徒的挽救则可以痊愈

“道士有救人之处，天人力士护助之，令病人自瘥。瘥者，天人魔王等上迁；不瘥者，汝等死矣”等，即有圣人信徒挽救人的地方，天神来护佑帮助信徒，使得被信徒挽救的染上了瘟疫的病人自动痊愈（“自瘥”）。能够使得那些病人痊愈的神鬼会得到提升；而不能使得那些病人痊愈的，将会遭受严厉惩罚。

“病人有得三洞法师行道之者，此鬼等自然天人收去之。若复不去，三天力士必斩之耳”等，即染上了瘟疫的病人如果得到了圣人信徒行道挽救，那么使病人染疫的疫鬼自然会被天神收回离去。如果再来不去的疫鬼，必遭天神的斩杀。

根据预言的以上描述，在这场凶猛夺命的“大瘟疫”面前，有的人恐怕躲不了，而有的人却是染不上。

《五公经》也有类似的描述：“不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年”，“恶人不敬信，难免天诛戮”，“恶者不信当除灭，善人得见圣明君”，“十分人民死九分，只留一分贤良行善人，恶者想脱万不行”。