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远东——中国创世神话（四）

本波和西藏创世神话（二）

西藏注释性创世神话

从前， 由于诸神，格萨斯和贝的魔力（1）

一只五棵宝石形成的蛋

从空旷的天空的圣胎中

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• 这一注释性神话被古代西藏僧侣（本）在祈神时唱诵，目的是祈求本教和佛教诸神的保佑。甚至这些古代的仪礼也包含了－再出现的蛋的神话。这蛋是物质宇宙，早期人类，诸神以及魔鬼等的共同的起源。

（1）古代西藏人相信人类不断地受到魔鬼和恶神的纠缠。在另一方面，则是健康和幸福的生命，格萨斯和贝是其中两个最仁慈和最有力量的人物。

用自己内部的力量裂开了。

蛋壳成为护身盔甲，

被膜成为防卫武器，

蛋白成为英雄们的强力剂，

内膜成为他们居住的堡垒，

那昏暗的堡垒是“愤怒的水流的空中要塞”,

它偷窃了太阳的光辉，变得如此辉煌。

从这蛋的最内层

出现了一个具有魔力的人。

他有狮子的头和猞狸獯的耳朵，

凶猛的脸和大象的鼻子，

鱼的嘴和老虎的尖齿，

脚如剑而羽毛如马刀，

在他的鸟王的头角之间

有一块许愿宝石作为头饰。

没有给他命名，所以他没有名字，

但“全能的远古祭司＂ （益先旺卓）

对他施加魔法，

命名他为大英雄哇玛尼尼亚。

他是所有的强有力者中的第一人，

保护着“本”和“先”的教义，

征服成群的敌人和对手，

当了善和德的朋友。（1）

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（1） 这个神话继续叙述这个蛋如何把各种各样的东西放到世界上来，并罗列了各类的保护神。然后，这蛋裂开后使世界上出现了某些东西：“这蛋裂开了，它 的外壳成为妖精的实体和寄生物，它的内膜成为八十一个邪恶的怪物和三百六十种危害。蛋白流到地上，成为四百十四种疾病。蛋的核心成为三百六十种恶神……”