瘟神避良善 信神保平安

事实上，瘟疫虽然令人谈虎色变，但却从来不是针对所有的人。

《封神演义》中提到，吕岳与姜子牙大战，被紫阳洞杨任所灭。姜子牙奉元始天尊敕命，封吕岳为瘟神，命他率领瘟部六位正神“凡有时症，任尔施行”（时症：感受四时不正之气而产生的病症）。也就是说，人间的瘟疫本质上都是由神根据人间善恶来安排的。

中国上古留下的《黄帝内经‧素问》中有这样一段对话：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。”

大意是，中华民族的人文始祖黄帝问：疫病发病时都具有传染性，不论大人小孩凡感染后所表现出的症状都相似，要用何种方法才可以不用救治而让人避免染上疾病？岐伯回答说，不被传染的人，一定要有正气充实于体内，这样才能不受邪气的干扰。同时，他们也讲究避免毒气的方法，那就是邪气从鼻孔吸入，又可以将它从鼻孔排出。而欲提高正气，具体而简单的做法是“气出于脑，即不邪干。”即将五脏的正气在脑中一一想过，在身体上形成一道防御系统，即可预防疾病的入侵。通俗的讲就是人的正念、善念可以提高人的免疫能力，使人避免疫病的侵扰。

历史上也早已给人们提供了不少这方面的范例。

瘟神使者避赵逵而去

南宋有一位非常有名的状元，名叫赵逵。他与岳飞一样力主抗金，还拒绝攀附秦桧，拒受其重金贿赂，并因此遭到秦桧的打压和排挤，但他高洁的品行却深受宋高宗的喜爱，曾任礼部员外郎等。赵逵曾经谈到自己说：“司马光不逾越礼义去接近女色，不接受不合道义的财物；虽然我的品行不值得称道，但很想自己能仿效他的为人。”

史籍记载，赵逵八岁时，随父母迁徙到四川资中盘石县居住。他年轻时喜好吹笛子，而且常常在大街上吹奏。有一年，资州瘟疫盛行，而赵逵照吹笛子不误。一天，他吹着笛子来到了茶肆，有一位老妇人告诉他，最近有五个人来店里喝茶，一看见你吹笛走过就赶紧回避了。更神奇的是，瘟疫也在那之后不见了。因此人们猜想那五人乃是瘟神的使者。后来有一位容貌与炳灵公（东岳大帝第三子）相像的秀士来到茶肆，叮嘱老妇人说：“赵逵有济贫之心，日后必获善果。”说完，这个人就不见了。所以当老妇人再次见到赵逵时，就将原话转告。

于是，赵逵赶到庙里叩谢神明。彼时，忽然从空中传来声音：“来年你必会大魁天下。”绍兴二十一年，赵逵果中状元。

富人施药救人 阴德无量

史籍中还记载，历史上有一座城池发生了大瘟疫。在大家不知所措之际，一位白发苍苍的老人出现了，他叫城中的一位富人买药，施舍给城中的百姓。很快，疫病得到了控制，不仅染疫的病人痊愈了，富人全家也都无人感染。

据说，有人看见两个疫鬼经过富人家门口时，彼此对视，说：“这个富人阴德无量，有善神保护着，我们怎么敢进去呢？”对此，《松峰说疫》的作者刘奎评论道：“阴德无量，这实在是祛疫的良方。世人应当记在心里。”

与之相类似的是发生在太湖边上的一件事。当时住在太湖边上的人，常年捕鱼、捕鸟宰杀，不知节制。唯独有一个叫沈文宝的人，全家人都非常善良，喜做善事。看到他人捕捉的鸟和鱼，常买来放生。很多人都嘲笑他们一家。

有一年，全村闹瘟疫。有人看见很多疫鬼手中都拿着一束旗子，相互说道：“除了沈家放生行善外，其余人家的门口都要插上旗子。”

没过几天，村子三百多户人家，因染上疫病而死的，超过了一半，只有沈家没有一人得病。

信神保平安

古时，长江边上有一个靠摆渡为生的船夫，他平素虔诚地信奉神明，常去庙中叩拜。一天晚上，他梦见神明告诉他：“明晚有五个人要过江，千万不要带他们过去。我现在在你的手心中书写三字，如果他们要强行渡江，那就等他们下船时，给他们看看这三字。”

船夫醒来后，犹记得梦中之事，且看手心中确有三个字符，便格外留意起来。

当晚，果然有五个人要强行乘船。船夫就在他们快下船时，将手中的字给他们看。五个人突然不见了，只留下了一个竹箱。船夫打开观瞧，原来是到江南行疫的册籍。

船夫到了吴地，讲述了自己的梦境，并将手中的三个字符“HT 、HT 、HT”传给众人。有明白人知道这是护身符，就贴在自家的大门上。也有人不相信，不以为然。不过，那些将这护身符贴在门上的人家，都没有感染上瘟疫。

这个故事与《旧约‧出埃及记》中在门上涂羊血避难的故事类似。根据所载，犹太人在埃及生活了430年后，上帝耶和华选派摩西前来拯救处在被奴役之中的犹太人。因埃及法老不同意犹太人离开埃及，上帝就先后降下了十大灾害。在降下最后一个灾害“头生子之灾”前，上帝晓谕摩西和他的哥哥亚伦，要他们传达圣命给犹太人：“你们要以本月为正月，为一年之首。本月初十，你们每一家都要准备一只无残疾的公羊羔；初十四，你们要将羊羔宰了，把羊血涂在自家门上；当天晚饭犹太人要吃烤羊羔肉，要与无酵饼和苦菜一起吃。我要越过你们去杀死埃及人的长子。”

到了半夜，耶和华看见谁家门上没有羊血，就走进去把那家的长子杀死——不管是法老的长子还是奴隶的长子。哭声遍及全国，没有一个埃及家庭不死人的。法老这时才害怕了，同意犹太人离开了埃及。此后，摩西把这一天（犹太历的正月十四日）定为“逾越节”，意思是上帝耶和华越过了门上涂羊血的犹太人家，而杀死了那些没有这样做的家庭的长子。

《出埃及记》中并没有记载是否当年所有的犹太人都相信上帝的圣命，不过，从其后在逃出埃及的途中，犹太人反复怀疑上帝来看，当年也许会有一些犹太人并没有真的相信上帝的圣命，没有将羔羊血涂在门上等。有些人大概根本就不当成一回事，照常在外面游荡；也有人可能等得不耐烦，就想反正没事做，上帝差遣的天使应该不会那么快来，就出去走走。结果会怎样呢？厄运同样降临在这些犹太人的头上。

因此，信神才能真正的保平安。

结语

历史上的例子其实就在告诉当下的人们，提高道德水准，提高正念、善念，将目光转向高于人类的神佛，虔诚地聆听神佛的教诲，真心地忏悔所行的恶事，并弃恶从善，那么这场旨在清除人间邪恶的瘟疫，也会随着人心的改变，消失在无形中。@*#

参考资料：

《松峰说疫》
《黄帝内经》