盎格鲁-撒克逊英国时期的建筑
盎格鲁-撒克逊英国早期的建筑和罗马英国时期的建筑差异很大，前者像是山野派，后者像是宫廷派。早期盎格鲁-撒克逊英国人摒弃了罗马英国时的城市，远离了那些高大磅礴的石头建筑，选择了在农田边或是要塞旁建立生活小镇，建筑用料大多以木材为主。
到盎格鲁-撒克逊英国后期，虽然也出现了石头住宅建筑，但是木头住宅建筑仍然是主流，并且很多手工制品也都是木制品。盎格鲁-撒克逊英国建筑对木料的偏爱，源自其日耳曼的文化根源，在盎格鲁-撒克逊语言中，“建筑”一词就是从“木头”演变来的。
这一时期的建筑风格也有例外，所有的教堂几乎都是采用石头建成，从规模到建筑工艺都要比其它建筑优良高大许多，体现出了宗教文化在当时社会中的独特的重要地位，从另一个角度上，也折射出了基督教在欧洲各国的普遍性和独立性。
盎格鲁-撒克逊英国时期的艺术
盎格鲁-撒克逊英国时期的艺术与建筑相比，水平要更加高超精细。早期的艺术手工制品主要是珠宝饰品，例如胸针、扣环、手环等，工艺十分精湛。
到了6世纪末，盎格鲁-撒克逊英国东南部出现了许多昂贵的工艺品，大多由黄金和宝石打造，证明了当时社会的繁荣。这一阶段的很多名贵工艺制品都是从位于萨福克郡/Suffolk 的Sutton Hoo遗址出土的，那里本来是一位盎格鲁-撒克逊国王的陵墓，保存完好。
除了饰品、手工艺品外，盎格鲁-撒克逊英国时期还保留下了其它种类的艺术遗迹。这一时期的教堂中留存下了许多视觉艺术作品，包括绘画和石雕等，既有基督教的，也有日耳曼异教的；书籍的制造也是这一时期的重要文化，当时还出现了一个制书中心——林迪斯法恩Lindisfarne。
到了8世纪，盎格鲁-撒克逊英国的基督教文化更加繁荣，出现了大量的雕刻艺术品及书籍字迹。在这一时期的英国南部，短暂的丹麦统治区也为当地注入了新的艺术文化元素。
盎格鲁-撒克逊英国时期的语言
盎格鲁-撒克逊语言，通常也被称为古英语，是现代英语的主要起源，也是现代英语的口语及书面语的前身。古英语属于西日耳曼语，和古罗马人的拉丁语的语法十分相似。
英国早期当地的语言主要是不列颠语，罗马英国时期，拉丁语成为了主要的语言，当地还有各部族的不同语言，然而，这些语言都没能成为后来英国语言的主宰。盎格鲁-撒克逊人来到英国并开始了几百年的融合统治后，终于将英格兰的语言统一成了日耳曼语系的古英语，并奠定了现代英语的根基。
然而，值得注意的是，古英语本身也是和欧洲其它语言有着很强的相通性的，欧洲其它国家的语言也都存在很强的互通性，原因之一，正是几大强国广泛入侵的作用的结果，强大的南欧古罗马、北欧日耳曼、西欧法国等，都曾扩张版图至大部分的欧洲各国，传播自己的文化及语言，因此造成了欧洲各国语言间的相似性和互通性，包括古英语和现代英语。
盎格鲁-撒克逊英国时期的文学
古英语文学作品主要有史诗、圣徒传记、布道词、圣经译文、法律文书、编年史记、谜语等，至今发现的共有400多部文字资料。盎格鲁-撒克逊英国的早期，文字记载几乎都是拉丁语，到了阿佛列大帝时期，在他的统一文字的法令下，盎格鲁-撒克逊英国的文字史料才变为古英语。
如今保留下来的很多文学字迹，几乎都是10世纪时的修道士们制作的副本。在当时，文字纪录十分昂贵又困难，需要屠杀大量的牛羊，剥取牛皮羊皮，还得保证这些牛羊皮不被拿去制作人们更需要的其它制品。当时的人们首先要刮干净牛羊皮并拉伸平展，然后切成小块并缝成书。接下来，修道士们会用古代的墨水把文字手写在牛羊皮书上，因此，每一本誊写的书籍都是有差异的，书写的字迹不同，书写中出现的错误也各不相同。
盎格鲁-撒克逊英国时期的法律
在盎格鲁-撒克逊英国早期，各地存在许多的小王国，有着各自的法律法规。各国法律的模板都和欧洲大陆古罗马统治的其它国家和地域的法律模板很相似，在古罗马统治时期，立法的文化十分普遍，在各行省都有当地化的标准法律文书，古罗马虽然灭亡了，但许多文化流传了下来。
盎格鲁-撒克逊英国时期的法律和当今社会的法律不同，没有太多辅助法律裁判的条款，更多的是用来教化民众实施政治统治的，主要是向百姓明确良好行为的标准。在进行审判时，更多的是采取非人为的因素进行仲裁，一般采用宣誓和神判两种方法。
宣誓方法是让提供证据的人们宣誓自己提供的有罪或无罪的证据真实，如果有人不愿宣誓，或宣誓人之间的证据出现差异，则证明是相反的审判结果。神判方法是针对不能或不愿宣誓的人的一种审判，当时最流行的两种神判是热铁神判和浸水神判。热铁神判是让受审人身负烧红的铁走五步，然后马上帮其疗伤，如果伤口发生腐烂，则证明其败诉；浸水神判是把受审人捆绑后扔入水中，如果其沉入水中，则证明其无罪，如果其浮在水上，则证明其有罪。