旭南图尼奇/伯利兹景点/景点推荐/著名景点

地址:San Jose Succotz, 伯利兹

电话:+501 668-4889

网址1:http://mayaruins.com/xunantunich.html


Xunantunich是位于伯利兹西部的古玛雅考古遗址,位于Cayo区伯利兹城以西约70英里(110公里)处。 Xunantunich位于Mopan河上方的一个山脊上,远眺危地马拉边境 – 距离西部仅0.6英里(1公里)。它是在晚期和终点经典时期到达伯利兹山谷地区的玛雅市民仪式中心。此时,当该地区达到顶峰时,将近20万人居住在伯利兹。

Xunantunich的名字在玛雅语中意为“女士雕塑”(Mopan和Yucatec组合名称Xunaan(贵族女士)Tuunich(雕塑用石头)),并且像许多给予玛雅考古遗址的名字一样,是一个现代名称;古老的名字目前还不得而知。 “石头女人”是指1892年开始由几个人声称居住在这个地方的女人的幽灵。她穿着完全是白色的,有着火红色的发光眼睛。她一般出现在“El Castillo”前面,登上石阶,然后消失在一堵石墙上。

该遗址的第一次现代探索是由Thomas Gann在19世纪90年代中期进行的。江恩从英国搬到英国洪都拉斯Cayo担任地区外科医生和地区专员,从1892年开始。他选择这个地区定居,因为他对玛雅考古学感兴趣,他希望能够探索(在时间)土着人民的未知奇迹。江恩的继任者,埃里克·汤普森爵士,实施了一种更有条理的方法,并且能够建立该地区的第一个陶瓷年表。最近在Xunantunich及周边地区工作的考古队是Xunantunich考古项目(XAP)和Xunantunich定居调查(XSS)。

1959年至1960年,剑桥远征英国洪都拉斯抵达殖民地,其考古学家Euan MacKie在Xunantunich进行了数月的挖掘。他挖掘了B组结构A-11的上层建筑和A-15新发现的住宅结构,就在主楼外。利用欧洲详细记录表层沉积物的地层学方法(砖石结构本身没有被广泛切割),他能够推断出这两座建筑物都被突然的灾难所破坏,这标志着古典时期占领的结束。暂时提出地震作为原因;它纯粹是基于挖掘出的证据,以及结构A-6(’El Castillo’)顶层建筑的破坏状态推断出来的。他还能够证实汤普森建造的陶器序列的后期部分。 MacKie的详细报告是“1959 – 60年在伯利兹的Xunantunich和Pomona的挖掘”。英国考古报告(国际系列),251,1985:牛津。

养活在Xunantunich的人们的农民通常住在小村庄,分为亲属住宅群。这些农场广泛分布在景观上,尽管Xunantunich本身的中心相对较小。这些村庄在经济上是自给自足的,这可能就是为什么Xunantunich持续的原因;他们不依赖城市来提供他们。沉降密度与土壤质量,河流接近度和局部政治历史有关。由于农民长期在他们的土地上建立起来,他们不想参与由于入侵力量而持续动荡的政体。附近的其他玛雅考古遗址包括Chaa Creek和Cahal Pech,Buenavista del Cayo和Naranjo

有证据表明Xunantunich早在古典时期的陶瓷阶段就已定居。 这些发现无足轻重,证明Xunantunich是一个重要的地方。 直到公元600 – 670年的萨马尔阶段,Xunantunich开始大幅增长。 当Xunantunich与政权Naranjo的联系固化时,建筑结构在Hats’Chaak阶段(公元670-750)蓬勃发展。 由于一场未知的暴力事件导致大约公元750年处于遗弃状态(参见Euan MacKie在1959年至1960年的工作,这可能与此相关),Xunantunich并没有重新确立自己在该地区的强势存在,直到 公元780 – 890年的Tsak阶段

在大多数玛雅文明崩溃的时期,Xunantunich正在设法扩大其城市及其在山谷内其他地区的权力。它比该地区的大多数地点持续了一个世纪。众所周知,除了精英祖先和丧葬仪式和仪式的主要地点之外,Xunantunich取代了布埃纳维斯塔作为上游山谷的社会政治管理中心。一种理论认为,由于邻国争夺对布埃纳维斯塔的控制权而导致低地的政治冲突,而且Xunantunich是一个更容易防御的地点(位于山顶)。

有证据表明其他网站之间存在大量贸易和沟通。首先,有松树的支出。松树自然生长在山松岭,可通过麦卡尔河进入。它被输入Xunantunich,在那里,这种有价值的商品的支付可以由精英和统治者控制。这种资源被用于上层阶级的仪式和建筑目的,有时会给予下层阶级成员加强社会政治战略。不同地点之间的陶器之间的相似性是考古学家通常寻找的特征。陶器质量之间的差异可以突出一个地方的社会阶层之间的差距,就像它可以显示其他政体的阶级之间的差异一样。在终点经典时期,Xunantunich的陶器分配平等可以被视为整个伯利兹山谷的政治货币。在Xunantunich周围的伯利兹山谷地区发现的陶器类型变得统一,进一步证明了他们与“石头女人”网站的密切关系


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電話:+501 668-4889

網址1:http://mayaruins.com/xunantunich.html

Xunantunich 是位於伯利茲西部的古瑪雅考古遺址,位於Cayo區伯利茲城以西約70英里(110公里)處。 Xunantunich位於Mopan河上方的一個山脊上,遠眺危地馬拉邊境 – 距離西部僅0.6英里(1公里)。它是在晚期和終點經典時期到達伯利茲山谷地區的瑪雅市民儀式中心。此時,當該地區達到頂峰時,將近20萬人居住在伯利茲。

Xunantunich的名字在瑪雅語中意為“女士雕塑”(Mopan和Yucatec組合名稱Xunaan(貴族女士)Tuunich(雕塑用石頭)),並且像許多給予瑪雅考古遺址的名字一樣,是一個現代名稱;古老的名字目前還不得而知。 “石頭女人”是指1892年開始由幾個人聲稱居住在這個地方的女人的幽靈。她穿著完全是白色的,有著火紅色的發光眼睛。她一般出現在“El Castillo”前面,登上石階,然後消失在一堵石牆上。

該遺址的第一次現代探索是由Thomas Gann在19世紀90年代中期進行的。江恩從英國搬到英國洪都拉斯Cayo擔任地區外科醫生和地區專員,從1892年開始。他選擇這個地區定居,因為他對瑪雅考古學感興趣,他希望能夠探索(在時間)土著人民的未知奇蹟。江恩的繼任者,埃里克·湯普森爵士,實施了一種更有條理的方法,並且能夠建立該地區的第一個陶瓷年表。 最近在Xunantunich及周邊地區工作的考古隊是Xunantunich考古項目(XAP)和Xunantunich定居調查(XSS)。

1959年至1960年,劍橋遠征英國洪都拉斯抵達殖民地,其考古學家Euan MacKie在Xunantunich進行了數月的挖掘。他挖掘了B組結構A-11的上層建築和A-15新發現的住宅結構,就在主樓外。利用歐洲詳細記錄表層沉積物的地層學方法(磚石結構本身沒有被廣泛切割),他能夠推斷出這兩座建築物都被突然的災難所破壞,這標誌著古典時期佔領的結束。暫時提出地震作為原因;它純粹是基於挖掘出的證據,以及結構A-6(’El Castillo’)頂層建築的破壞狀態推斷出來的。他還能夠證實湯普森建造的陶器序列的後期部分。 MacKie的詳細報告是“1959 – 60年在伯利茲的Xunantunich和Pomona的挖掘”。英國考古報告(國際系列),251,1985:牛津。

養活在Xunantunich的人們的農民通常住在小村莊,分為親屬住宅群。這些農場廣泛分佈在景觀上,儘管Xunantunich本身的中心相對較小。這些村莊在經濟上是自給自足的,這可能就是為什麼Xunantunich持續的原因;他們不依賴城市來提供他們。沉降密度與土壤質量,河流接近度和局部政治歷史有關。由於農民長期在他們的土地上建立起來,他們不想參與由於入侵力量而持續動蕩的政體。附近的其他瑪雅考古遺址包括Chaa Creek和Cahal Pech,Buenavista del Cayo和Naranjo

有證據表明Xunantunich早在古典時期的陶瓷階段就已定居。這些發現無足輕重,證明Xunantunich是一個重要的地方。直到公元600 – 670年的薩馬爾階段,Xunantunich開始大幅增長。當Xunantunich與政權Naranjo的聯繫固化時,建築結構在Hats’Chaak階段(公元670-750)蓬勃發展。由於一場未知的暴力事件導致大約公元750年處於遺棄狀態(參見Euan MacKie在1959年至1960年的工作,這可能與此相關),Xunantunich並沒有重新確立自己在該地區的強勢存在,直到公元780 – 890年的Tsak階段

在大多數瑪雅文明崩潰的時期,Xunantunich正在設法擴大其城市及其在山谷內其他地區的權力。它比該地區的大多數地點持續了一個世紀。眾所周知,除了精英祖先和喪葬儀式和儀式的主要地點之外,Xunantunich取代了布埃納維斯塔作為上游山谷的社會政治管理中心。一種理論認為,由於鄰國爭奪對布埃納維斯塔的控制權而導致低地的政治衝突,而且Xunantunich是一個更容易防禦的地點(位於山頂)。

有證據表明其他網站之間存在大量貿易和溝通。首先,有鬆樹的支出。松樹自然生長在山松嶺,可通過麥卡爾河進入。它被輸入Xunantunich,在那裡,這種有價值的商品的支付可以由精英和統治者控制。這種資源被用於上層階級的儀式和建築目的,有時會給予下層階級成員加強社會政治戰略。不同地點之間的陶器之間的相似性是考古學家通常尋找的特徵。陶器質量之間的差異可以突出一個地方的社會階層之間的差距,就像它可以顯示其他政體的階級之間的差異一樣。在終點經典時期,Xunantunich的陶器分配平等可以被視為整個伯利茲山谷的政治貨幣。在Xunantunich周圍的伯利茲山谷地區發現的陶器類型變得統一,進一步證明了他們與“石頭女人”網站的密切關係

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