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北野天满宫是位于京都上京区的神社。旧称是北野神社。二十二社（下八社）的一家公司。旧社格是官币中社，现在是神社本厅的别表神社。神纹是“星梅盆纹”。
通称天神和北野先生。与福冈县太宰府市的太宰府天满宫一起，以天神信仰为中心，由本公司向全国各地进行劝戒。近年来，作为学问的神，聚集了很多考生们的信仰。

右大臣菅原道真在左大臣藤原时平的发言中被降职，延喜3年（903年）在大宰府去世后，在东京都相继发生落雷等灾害。传说这是道真的作祟，与御灵信仰相结合，让人害怕。于是，去世的第20年，朝廷撤回道真左迁，恢复官位，赠送了正二位。天庆5年（942年），住在右京七条的多治比文子的少女的托告，5年后，与近江国的神官的幼儿太郎丸有着同样的托言。基于此，天历元年6月9日（947年），位于现地的北野地的朝日寺（东向观音寺）的最镇（最珍）等人在朝廷的生命中建造了祭祀道真的社殿，将朝日寺作为神宫寺。后来，藤原师辅（藤原时平的侄子，父亲的忠平和菅原有亲戚的亲戚）捐赠了自己的宅邸建筑，被重新制作成了宏伟的神殿。

永延元年（985年）首次举行了敕祭，一条天皇颁发了“北野天满宫天神”的称号。正历4年（994年）中，正第一位、右大臣·太政大臣被追赠了。以后也受到朝廷厚重的崇敬，也成为了二十二社的一家公司。从那以后，北野天满宫，到幕府末期的神佛分离令，三院家（松梅院等）的神社僧世世代代担任神官。

即使到了中世纪，也不仅仅是菅原氏·藤原氏，从室町幕府等地也受到了崇敬。但是，由于当时北野天满宫作为本所的曲子座的曲子制造的独占权的纠纷，文安元年（1444年）受到室町幕府军的攻击，天满宫被烧掉，一时衰退（文安的曲调骚动）。
天正15年（1587年）10月1日，在院内举办了丰臣秀吉的北野大茶温泉。院内西侧有史迹“御土居”。

江户时代的时候，作为道真的灵魂的性格淡薄了，作为学问的神被广泛信仰，在寺子屋等地供奉了本公司的分灵。
1871年（明治4年）在官币中社列队，改名为“北野神社”。为了自称“宫”，祭祀神基本上是皇族，而且需要敕许。旧称的北野天满宫的称呼复活的是脱离战后的神道国家管理（国家神道）。

北野天滿宮是位於京都上京區的神社。舊稱是北野神社。二十二社（下八社）的一家公司。舊社格是官幣中社，現在是神社本廳的別表神社。神紋是“星梅盆紋”。
通稱天神和北野先生。與福岡縣太宰府市的太宰府天滿宮一起，以天神信仰為中心，由本公司向全國各地進行勸戒。近年來，作為學問的神，聚集了很多考生們的信仰。

右大臣菅原道真在左大臣藤原時平的發言中被降職，延喜3年（903年）在大宰府去世後，在東京都相繼發生落雷等災害。傳說這是道真的作祟，與御靈信仰相結合，讓人害怕。於是，去世的第20年，朝廷撤回道真左遷，恢復官位，贈送了正二位。天慶5年（942年），住在右京七條的多治比文子的少女的托告，5年後，與近江國的神官的幼兒太郎丸有著同樣的託言。基於此，天曆元年6月9日（947年），位於現地的北野地的朝日寺（東向觀音寺）的最鎮（最珍）等人在朝廷的生命中建造了祭祀道真的社殿，將朝日寺作為神宮寺。後來，藤原師輔（藤原時平的侄子，父親的忠平和菅原有親戚的親戚）捐贈了自己的宅邸建築，被重新製作成了宏偉的神殿。

永延元年（985年）首次舉行了敕祭，一條天皇頒發了“北野天滿宮天神”的稱號。正歷4年（994年）中，正第一位、右大臣·太政大臣被追贈了。以後也受到朝廷厚重的崇敬，也成為了二十二社的一家公司。從那以後，北野天滿宮，到幕府末期的神佛分離令，三院家（松梅院等）的神社僧世世代代擔任神官。

即使到了中世紀，也不僅僅是菅原氏·藤原氏，從室町幕府等地也受到了崇敬。但是，由於當時北野天滿宮作為本所的曲子座的曲子製造的獨占權的糾紛，文安元年（1444年）受到室町幕府軍的攻擊，天滿宮被燒掉，一時衰退（文安的曲調騷動）。
天正15年（1587年）10月1日，在院內舉辦了豐臣秀吉的北野大茶溫泉。院內西側有史蹟“禦土居”。

江戶時代的時候，作為道真的靈魂的性格淡薄了，作為學問的神被廣泛信仰，在寺子屋等地供奉了本公司的分靈。
1871年（明治4年）在官幣中社列隊，改名為“北野神社”。為了自稱“宮”，祭祀神基本上是皇族，而且需要敕許。舊稱的北野天滿宮的稱呼復活的是脫離戰後的神道國家管理（國家神道）。