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贵船神社是位于京都府京都左京区的神社。式内社（名神大社）、二十二社（下八社）的一家公司。旧社格是官币中社，现在是神社本厅的别表神社。
这是全国约450家贵船神社的总总社。与地域名的贵船不同，因为是水神，所以不浑浊，称之为“狐狸”。

供奉着作为水神的高个子神，被认为是古代祈祷雨八十五座的一座，自古以来就作为祈愿雨之神而被信仰。作为水之神，从全国的料理、烹饪业和处理水的生意的人们那里得到了信仰。
自古以来，在祈祷晴天的时候，白马在祈祷雨的时候被供奉给了黑马，但也有代替实际的马被供奉在木板上的马，由此也被称为绘马。
另外，也有作为姻缘之神的信仰，也有因小说和漫画的阴阳师而受欢迎的年轻情侣，很热闹。另一方面，作为离婚的神，咒语神也被信仰，在丑事中也很有名。但是，在“丑之年丑之月的丑日丑之刻”中，贵船明神降临贵船山的由绪，在丑的时候参拜并许愿是成功的方法，咒语不是本来的意思。平安时代，虽然不知道是丑的时候，但也有晚上去贵船神社参拜。随着时代的变迁，本来的意思是变质的。
附近是京都有名的红叶名胜古迹之一。
神水是从京都水脉的源流的贵船流动的，可以饮用。

虽然创建的年代是不详的，但在社传中还是作为天皇时代的创造。据社传报道，神武天皇的母亲玉依姬命乘坐黄色的船，追溯淀川、鸭川、贵船川，在当地登陆，祭奠水神。社名的由来是“黄船”，在奥宫院内的“御船型石”，传达了玉依姬命乘坐的船被小石覆盖的东西。据说，“气生的根源”转变成了“气生根”。
白凤6年（666年），有最古老的社殿替换记录。日本后纪记载，延历15年（794年），因东寺造营的藤原伊势人的梦想，贵船神社的神出现，委托建立鞍马寺。
在《延喜式神名簿》中记载了《山城国爱宕郡贵布》，列为名神大社。后来被称为二十二社的一家公司，在保延6年（1140年）中被授予最高位的正一位的神楼。
永承元年（1046年）7月，因出水社殿流失，天喜3年（1055年），在现在的本宫的地重建、迁座，原来的镇座地为奥宫。本公司长期被认为是贺茂别雷神社（上贺茂神社）的摄社，这是天喜3年的社殿重建的说法。近世以后，对其表示不服而被继续控诉，到了明治以后终于成为了独立的神社。到江户时代为止，贺茂别雷神社的祭神贺茂和雷命也作为祭神。

貴船神社是位於京都府京都左京區的神社。式內社（名神大社）、二十二社（下八社）的一家公司。舊社格是官幣中社，現在是神社本廳的別表神社。
這是全國約450家貴船神社的總總社。與地域名的貴船不同，因為是水神，所以不渾濁，稱之為“狐狸”。

供奉著作為水神的高個子神，被認為是古代祈禱雨八十五座的一座，自古以來就作為祈願雨之神而被信仰。作為水之神，從全國的料理、烹飪業和處理水的生意的人們那裡得到了信仰。
自古以來，在祈禱晴天的時候，白馬在祈禱雨的時候被供奉給了黑馬，但也有代替實際的馬被供奉在木板上的馬，由此也被稱為繪馬。
另外，也有作為姻緣之神的信仰，也有因小說和漫畫的陰陽師而受歡迎的年輕情侶，很熱鬧。另一方面，作為離婚的神，咒語神也被信仰，在醜事中也很有名。但是，在“醜之年醜之月的醜日醜之刻”中，貴船明神降臨貴船山的由緒，在醜的時候參拜並許願是成功的方法，咒語不是本來的意思。平安時代，雖然不知道是醜的時候，但也有晚上去貴船神社參拜。隨著時代的變遷，本來的意思是變質的。
附近是京都有名的紅葉名勝古蹟之一。
神水是從京都水脈的源流的貴船流動的，可以飲用。

雖然創建的年代是不詳的，但在社傳中還是作為天皇時代的創造。據社傳報導，神武天皇的母親玉依姬命乘坐黃色的船，追溯淀川、鴨川、貴船川，在當地登陸，祭奠水神。社名的由來是“黃船”，在奧宮院內的“禦船型石”，傳達了玉依姬命乘坐的船被小石覆蓋的東西。據說，“氣生的根源”轉變成了“氣生根”。
白鳳6年（666年），有最古老的社殿替換記錄。日本後紀記載，延歷15年（794年），因東寺造營的藤原伊勢人的夢想，貴船神社的神出現，委託建立鞍馬寺。
在《延喜式神名簿》中記載了《山城國愛宕郡貴布》，列為名神大社。後來被稱為二十二社的一家公司，在保延6年（1140年）中被授予最高位的正一位的神樓。
永承元年（1046年）7月，因出水社殿流失，天喜3年（1055年），在現在的本宮的地重建、遷座，原來的鎮座地為奧宮。本公司長期被認為是賀茂別雷神社（上賀茂神社）的攝社，這是天喜3年的社殿重建的說法。近世以後，對其表示不服而被繼續控訴，到了明治以後終於成為了獨立的神社。到江戶時代為止，賀茂別雷神社的祭神賀茂和雷命也作為祭神。