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高台寺、华美寺是京都府京都东山区的临济宗建仁寺派的寺院。山号是鹰峰山，寺号详细称为高台寿圣禅寺。是丰臣秀吉的正室的北政所（高台院）为了祈求秀吉的冥福而建立的寺院，寺号与北政所的落饰（进入佛门）后的院号高台院。这是一座以释迦如来为本尊的禅宗寺院，同时也是供奉秀吉和北政所的灵庙。
在灵屋的堂内装饰中使用桃山先生式的播画，称之为“高台寺播画”。另外，因为大量藏着被传为北政所的播画调度类，所以有“播画之寺”的通称。

丰臣秀吉病死的是庆长3年（1598年）。秀吉的正室。北家务管理所（ねね，出家后高台院湖月心尼姑）秀吉的祈死者冥福为建立寺院的祈祷，当初是北家务管理所的亲生母亲·朝日台沉睡的康德寺（京都的寺町了）这吧的，但是窄小了。于是，在东山的现地建立了新的寺院。秀吉去世后成为权力者的德川家康，将北政所给予厚重，任命下下的武士们担任高台寺的修建担当。其中，在高台寺的开山堂里供奉着直政的木像。高台寺的开山是庆长11年（1606年），当初是曹洞宗的寺院。宽永元年7月（1624年），高台寺向中兴开山聘请了临济宗建仁寺派的大本山，建仁寺的三江佐益。此时，高台寺从曹洞宗改宗到临济宗。
北政所的哥哥·木下家定与建仁寺和三江佐益有关，家定的七男在三江签下出家，也被称为与此改宗有关。另外，北政所同为宽永元年的9月。

创建当时的高台寺的佛殿是将上述的康德寺的堂移建和改造的，方丈、茶室等是从伏见城转建的。另外，在门前伏见城的化妆御殿被转移到了北政所。在高台寺西侧的塔头（山内寺院）的德德院是其遗迹，也被称为北政所终焉之地。
院内也有高台院的侄子木下胜俊的墓塔。
另外，高台寺是江户时代末期（幕末）的一个时期，从新选组脱离的御陵卫士（高台寺党）的屯所。
之后，从近世末期到近代的几次火灾烧毁了佛殿、方丈等。建造时的建筑物中现存的是祭祀三江井益的开山堂、秀吉和北政所的灵屋、茶室的伞亭和时雨亭等。

高台寺、華美寺是京都府京都東山區的臨濟宗建仁寺派的寺院。山號是鷹峰山，寺號詳細稱為高台壽聖禪寺。是豐臣秀吉的正室的北政所（高台院）為了祈求秀吉的冥福而建立的寺院，寺號與北政所的落飾（進入佛門）後的院號高台院。這是一座以釋迦如來為本尊的禪宗寺院，同時也是供奉秀吉和北政所的靈廟。
在靈屋的堂內裝飾中使用桃山先生式的播畫，稱之為“高台寺播畫”。另外，因為大量藏著被傳為北政所的播畫調度類，所以有“播畫之寺”的通稱。

豐臣秀吉病死的是慶長3年（1598年）。秀吉的正室。北家務管理所（ねね，出家後高台院湖月心尼姑）秀吉的祈死者冥福為建立寺院的祈禱，當初是北家務管理所的親生母親·朝日台沉睡的康德寺（京都的寺町了）這吧的，但是窄小了。於是，在東山的現地建立了新的寺院。秀吉去世後成為權力者的德川家康，將北政所給予厚重，任命下下的武士們擔任高台寺的修建擔當。其中，在高台寺的開山堂裡供奉著直政的木像。高台寺的開山是慶長11年（1606年），當初是曹洞宗的寺院。寬永元年7月（1624年），高台寺向中興開山聘請了臨濟宗建仁寺派的大本山，建仁寺的三江佐益。此時，高台寺從曹洞宗改宗到臨濟宗。
北政所的哥哥·木下家定與建仁寺和三江佐益有關，家定的七男在三江簽下出家，也被稱為與此改宗有關。另外，北政所同為寬永元年的9月。

創建當時的高台寺的佛殿是將上述的康德寺的堂移建和改造的，方丈、茶室等是從伏見城轉建的。另外，在門前伏見城的化妝御殿被轉移到了北政所。在高台寺西側的塔頭（山內寺院）的德德院是其遺跡，也被稱為北政所終焉之地。
院內也有高台院的侄子木下勝俊的墓塔。
另外，高台寺是江戶時代末期（幕末）的一個時期，從新選組脫離的御陵衛士（高台寺黨）的屯所。
之後，從近世末期到近代的幾次火災燒毀了佛殿、方丈等。建造時的建築物中現存的是祭祀三江井益的開山堂、秀吉和北政所的靈屋、茶室的傘亭和時雨亭等。