地址：400 Rinkacho, Higashiyama Ward, Kyoto, Kyoto Prefecture 605-8686日本

电话：+81 75-531-2111

网址：http://www.chion-in.or.jp/index.php

知恩院是位于京都府京都东山区的净土宗总本山的寺院。山号是华顶山。详细的名字是华忘山知恩教院大谷寺。本尊是法然上人像（本堂）和阿弥陀如来（阿弥陀堂），开基（创建者）是法然。
净土宗的宗祖·法然度过了后半生，在去世的有缘的地方建造的寺院，在江户时代以后建立了像现在这样大规模的伽蓝。从德川将军家到老百姓所信仰，现在也被京都的人们亲切地称为“好的先生”“ちわんさん”。
另外，在知恩院中被称为“他流”的当主住持，称为净土门主。

知恩院是净土宗的宗祖·法然房源空（法然），起源于东山吉水，在现在的知恩院齐堂附近经营的草庵。法然是平安时代末期的长承2年（1133年），出生于美作国（冈山县）。13岁时登上了比睿山，15岁时在僧源光下得度（出家）。18岁，在比睿山也成为了深邃的山中西塔黑谷的智慧，将源光和智慧的名字一个字逐个改名为法然房源空。法然读了唐朝的高僧、善导的著作《观经疏》，开眼了“专修念佛”的思想，决心去了净土宗开宗而下了比睿山。承安5年（1175年），43岁的时候。所谓“专修念佛”，是指无论任何人都能专心念弥陀（阿弥陀如来）的名字的话，就能很轻松地往生去。这种思想在旧佛教方面受到强烈的谴责，成为了攻击的目标。法然在建永2年（1207年）在讃岐国（香川县）中成为流罪，4年后的建历元年（1211年）被允许回到都城，第二年的1月，80岁就去世了。

法然的住宅在现在的知恩院势至堂附近，当时的地名被称为“吉水御坊”、“大谷禅坊”等。在这里的法然的传教活动，除了成为流罪的晚年数年间，从净土宗开宗的43岁结束了一生的80岁的长河，成为净土宗的中心地。这里建造了法然的庙宇，徒弟守着，嘉禄3年（1227年），因延历寺的众生而被破坏。文历元年（1234年），相当于法然的弟子的势观房源智再度兴致，从四条天皇赐给了“华顶山知恩院大谷寺”的寺号。此后，永享3年（1431年）因火灾和应仁之乱而烧毁，但每次都被重振。
应仁·文明之乱之际，在现在的滋贺县大津市的金莲寺避难，之后在现在的大津市内建立了新知恩院。

以现存的三门、本堂（御影堂）为首的壮大的伽蓝，是从江户时代开始的。作为净土宗徒的德川家康从庆长13年（1608年）开始扩大知恩院的寺院地，进行了诸堂的造营。造营被江户幕府2代将军德川秀忠继承，现存的三门是元和7年（1621年）建设的。宽永10年（1633年）的火灾，只剩下三门、经藏、大堂，在3代将军德川家光下立即进行重建，到宽永18年（1641年）为止已经基本完成了。

德川家致力于知恩院造营的，是德川家是净土宗徒，知恩院25世超誉存牛是松平氏第5代父母的弟弟，与二条城一起作为京都的德川家的据点，德川家的威风据说，有人夸耀其势，俯视京都皇宫，牵制朝廷，也有政治背景。
江户时代世世代代的门主被任命为皇族，而那个皇子则是德川将军家的小朋友。

知恩院内有下段，中段，上段的三段，本堂在其中的中段南面建。宽永10年（1633）的烧毁，宽永16年（1639）由德川家光重建。因为安放宗祖法然的雕像，所以被称为御影堂。因为在知恩院是最大的堂宇，所以也被称为大殿。

在入母屋造本瓦修建、间口44.8米、奥行34.5米的宏伟建筑中，展示了江户幕府造营的佛堂的伟大。建筑样式的外观以保守的和先生为基调，在内部采用了禅宗样（唐様）的要素。柱子间在级（正面）11间，在梁间（奥行）9间，把前面的梁间3间分为叠敷的外阵，将其里面的5间·梁间5间分为内阵。内阵左右各自的梁间3间分为“胁阵”，里面的梁间2间分为“胁坛前”。堂内最里面的梁间1间分，将中央的第5个间隔5间作为后场，左右的数行各3间作为胁坛。内阵的深处立着四天柱（4根柱子），在内阵，放置宫殿式厨子，安放宗祖法然的木像。作为德川幕府造营的，近世的真正且大规模的佛教建筑的代表例，对日本文化带来很大影响的净土宗本山寺院的建筑文化史意义也很高，2002年和三门一起被指定为国宝。

在屋顶上，在中央有一点点的屋顶瓦，但这是一种没有完美物品的暗喻。从2007年开始进行屋顶的修复作业。法然上人像每年12月25日进行了御身擦式，但是在平成23年（2011年）12月25日，伴随着御影堂大修理，御身擦式之后，举行了迁座式，修理的期间，被安置在法然上人御堂（集聚堂）。

知恩院是位於京都府京都東山區的淨土宗總本山的寺院。山號是華頂山。詳細的名字是華忘山知恩教院大谷寺。本尊是法然上人像（本堂）和阿彌陀如來（阿彌陀堂），開基（創建者）是法然。
淨土宗的宗祖·法然度過了後半生，在去世的有緣的地方建造的寺院，在江戶時代以後建立了像現在這樣大規模的伽藍。從德川將軍家到老百姓所信仰，現在也被京都的人們親切地稱為“好的先生”“ちわんさん”。
另外，在知恩院中被稱為“他流”的當主住持，稱為淨土門主。

知恩院是淨土宗的宗祖·法然房源空（法然），起源於東山吉水，在現在的知恩院齊堂附近經營的草庵。法然是平安時代末期的長承2年（1133年），出生於美作國（岡山縣）。 13歲時登上了比叡山，15歲時在僧源光下得度（出家）。 18歲，在比叡山也成為了深邃的山中西塔黑谷的智慧，將源光和智慧的名字一個字逐個改名為法然房源空。法然讀了唐朝的高僧、善導的著作《觀經疏》，開眼了“專修念佛”的思想，決心去了淨土宗開宗而下了比叡山。承安5年（1175年），43歲的時候。所謂“專修念佛”，是指無論任何人都能專心念彌陀（阿彌陀如來）的名字的話，就能很輕鬆地往生去。這種思想在舊佛教方面受到強烈的譴責，成為了攻擊的目標。法然在建永2年（1207年）在讃岐國（香川縣）中成為流罪，4年後的建曆元年（1211年）被允許回到都城，第二年的1月，80歲就去世了。

法然的住宅在現在的知恩院勢至堂附近，當時的地名被稱為“吉水禦坊”、“大谷禪坊”等。在這裡的法然的傳教活動，除了成為流罪的晚年數年間，從淨土宗開宗的43歲結束了一生的80歲的長河，成為淨土宗的中心地。這裡建造了法然的廟宇，徒弟守著，嘉祿3年（1227年），因延歷寺的眾生而被破壞。文曆元年（1234年），相當於法然的弟子的勢觀房源智再度興致，從四條天皇賜給了“華頂山知恩院大谷寺”的寺號。此後，永享3年（1431年）因火災和應仁之亂而燒毀，但每次都被重振。
應仁·文明之亂之際，在現在的滋賀縣大津市的金蓮寺避難，之後在現在的大津市內建立了新知恩院。

以現存的三門、本堂（禦影堂）為首的壯大的伽藍，是從江戶時代開始的。作為淨土宗徒的德川家康從慶長13年（1608年）開始擴大知恩院的寺院地，進行了諸堂的造營。造營被江戶幕府2代將軍德川秀忠繼承，現存的三門是元和7年（1621年）建設的。寬永10年（1633年）的火災，只剩下三門、經藏、大堂，在3代將軍德川家光下立即進行重建，到寬永18年（1641年）為止已經基本完成了。

德川家致力於知恩院造營的，是德川家是淨土宗徒，知恩院25世超譽存牛是鬆平氏第5代父母的弟弟，與二條城一起作為京都的德川家的據點，德川家的威風據說，有人誇耀其勢，俯視京都皇宮，牽制朝廷，也有政治背景。
江戶時代世世代代的門主被任命為皇族，而那個皇子則是德川將軍家的小朋友。

知恩院內有下段，中段，上段的三段，本堂在其中的中段南面建。寬永10年（1633）的燒毀，寬永16年（1639）由德川家光重建。因為安放宗祖法然的雕像，所以被稱為御影堂。因為在知恩院是最大的堂宇，所以也被稱為大殿。

在入母屋造本瓦修建、間口44.8米、奧行34.5米的宏偉建築中，展示了江戶幕府造營的佛堂的偉大。建築樣式的外觀以保守的和先生為基調，在內部採用了禪宗樣（唐様）的要素。柱子間在級（正面）11間，在梁間（奧行）9間，把前面的梁間3間分為疊敷的外陣，將其里面的5間·梁間5間分為內陣。內陣左右各自的梁間3間分為“脅陣”，裡面的梁間2間分為“脅壇前”。堂內最裡面的梁間1間分，將中央的第5個間隔5間作為後場，左右的數行各3間作為脅壇。內陣的深處立著四天柱（4根柱子），在內陣，放置宮殿式廚子，安放宗祖法然的木像。作為德川幕府造營的，近世的真正且大規模的佛教建築的代表例，對日本文化帶來很大影響的淨土宗本山寺院的建築文化史意義也很高，2002年和三門一起被指定為國寶。

在屋頂上，在中央有一點點的屋頂瓦，但這是一種沒有完美物品的暗喻。從2007年開始進行屋頂的修復作業。法然上人像每年12月25日進行了禦身擦式，但是在平成23年（2011年）12月25日，伴隨著禦影堂大修理，禦身擦式之後，舉行了遷座式，修理的期間，被安置在法然上人禦堂（集聚堂）。