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青莲院是位于京都东山区米田口的三条坊町的天台宗的寺院。也被称为青莲院门迹。没有山号。开基（创建者）是传教大师最澄，本尊是激烈的。现在的门主（住职）是旧伯爵东伏见家出身的东伏见慈晃。

青莲院与梶井（现在的三千院）、妙法院一起，被称为天台宗的三门迹寺院（天台三门迹）。“门迹寺院”是指皇室和摄关家子弟入寺的寺院，青莲院为许多法亲王入道亲王（皇族出身为亲王称号的僧侣）担任门主（住职），夸夸其辞。因为在江户时代曾经成为了“临时御所”，所以也有“谷田皇宫”的称呼。作为日本三不动之一的有“青不动”的寺院也知道。

与梶井、妙法院一起，青莲院也被称为比睿山上的一个叫房（坊）的小寺院是其起源。青莲院是位于比睿山东塔的南谷的青莲坊的起源，成为门迹寺院向山下转移的是平安时代末期的行玄大和尚正时。久安6年（1150年），鸟羽上皇的皇后美福门院从青莲院为祈愿所的时候开始寺格开始上升，鸟羽上皇的第七皇子醒快法亲王作为行玄的弟子入寺后，成为了皇家和摄家子弟担任门主的高级寺院。最初迁移到山下的最初是位于现地的稍微西北的三条白川的地方，为了避免河流的泛滥，在镰仓时代转移到了高台的现居地。这里有一座叫做十乐院的寺院，青莲院南东的花园天皇陵被称为“十乐院上陵”。

历代住持中，第三世门主的慈镇和尚慈圆作为历史书《愚管抄》的作者而闻名。慈圆是关白藤原忠通的孩子，作为和歌诗人而为人所知，将天台座主担任了4次。另外，第十七世门主的尊元法亲王是伏见天皇的六皇子，作为名笔家而为人所知。尊元法亲王的书风被称为“青莲院流”，是江户时代广泛普及的和先生书风“御家流”的源流。
室町时代之后，成为室町幕府第六代将军足利义教的义元担任门主。

另外，衰微期的本愿寺属于末寺，后来在本愿寺兴隆的莲如也在这里获得了得奖。
江户时代的天明8年（1788年），由于天明大火而内部烧毁的时候，青莲院成为后樱町上皇的临时仙洞御所。因此作为青莲院旧假皇宫被指定为国家的史迹。

进入近代，在明治26年（1893年）的火灾中，大部分的建筑物失去了。平成4年（1993年）由于过激派（核心派）的纵火，好文亭烧毁，但2年后重建。

战后，正是香淳皇后的弟弟的东伏见慈祥地成为了门主，但是，与努力复兴的执事长之间的斗争，发生了罢工骚动，日本劳动工会总评议会在门前摆出了红旗。有很多文化财产被国会追查过，由于许多文化财产远离青莲院的原委不清楚。晚年的慈议，为了让儿子的慈晃让没有设想世袭的青莲院门主的地位让给儿子的慈晃，并与想要阻止这个的天台宗教团发生冲突。最终，如果要求的话，天台宗一方屈服于青莲院的慈爱的强硬态度，从而实现了慈晃的门主世袭。慈晃的遗迹预计将继承现在担任执事长的童气慈晋。

青蓮院是位於京都東山區米田口的三條坊町的天台宗的寺院。也被稱為青蓮院門跡。沒有山號。開基（創建者）是傳教大師最澄，本尊是激烈的。現在的門主（住職）是舊伯爵東伏見家出身的東伏見慈晃。

青蓮院與梶井（現在的三千院）、妙法院一起，被稱為天台宗的三門跡寺院（天台三門跡）。 “門跡寺院”是指皇室和攝關家子弟入寺的寺院，青蓮院為許多法親王入道親王（皇族出身為親王稱號的僧侶）擔任門主（住職），誇誇其辭。因為在江戶時代曾經成為了“臨時御所”，所以也有“谷田皇宮”的稱呼。作為日本三不動之一的有“青不動”的寺院也知道。

與梶井、妙法院一起，青蓮院也被稱為比叡山上的一個叫房（坊）的小寺院是其起源。青蓮院是位於比叡山東塔的南谷的青蓮坊的起源，成為門跡寺院向山下轉移的是平安時代末期的行玄大和尚正時。久安6年（1150年），鳥羽上皇的皇后美福門院從青蓮院為祈願所的時候開始寺格開始上升，鳥羽上皇的第七皇子醒快法親王作為行玄的弟子入寺後，成為了皇家和攝家子弟擔任門主的高級寺院。最初遷移到山下的最初是位於現地的稍微西北的三條白川的地方，為了避免河流的氾濫，在鎌倉時代轉移到了高台的現居地。這裡有一座叫做十樂院的寺院，青蓮院南東的花園天皇陵被稱為“十樂院上陵”。

歷代住持中，第三世門主的慈鎮和尚慈圓作為歷史書《愚管抄》的作者而聞名。慈圓是關白藤原忠通的孩子，作為和歌詩人而為人所知，將天台座主擔任了4次。另外，第十七世門主的尊元法親王是伏見天皇的六皇子，作為名筆家而為人所知。尊元法親王的書風被稱為“青蓮院流”，是江戶時代廣泛普及的和先生書風“禦家流”的源流。
室町時代之後，成為室町幕府第六代將軍足利義教的義元擔任門主。

另外，衰微期的本願寺屬於末寺，後來在本願寺興隆的蓮如也在這裡獲得了得獎。
江戶時代的天明8年（1788年），由於天明大火而內部燒毀的時候，青蓮院成為後櫻町上皇的臨時仙洞御所。因此作為青蓮院舊假皇宮被指定為國家的史蹟。

進入近代，在明治26年（1893年）的火災中，大部分的建築物失去了。平成4年（1993年）由於過激派（核心派）的縱火，好文亭燒毀，但2年後重建。

戰後，正是香淳皇后的弟弟的東伏見慈祥地成為了門主，但是，與努力復興的執事長之間的鬥爭，發生了罷工騷動，日本勞動工會總評議會在門前擺出了紅旗。有很多文化財產被國會追查過，由於許多文化財產遠離青蓮院的原委不清楚。晚年的慈議，為了讓兒子的慈晃讓沒有設想世襲的青蓮院門主的地位讓給兒子的慈晃，並與想要阻止這個的天台宗教團發生衝突。最終，如果要求的話，天台宗一方屈服於青蓮院的慈愛的強硬態度，從而實現了慈晃的門主世襲。慈晃的遺跡預計將繼承現在擔任執事長的童氣慈晉。