三十三间堂/京都景点/日本景点

地址：657 Sanjusangendomawari, Higashiyama Ward, Kyoto, Kyoto Prefecture 605-0941日本

电话：+81 75-561-0467

网址：http://www.sanjusangendo.jp

Sanjusangendo（Sanjin先生）是京都府三山港山镇东山区的寺庙佛教寺庙。 该建筑的正式名称是Renka皇家大厅。 它是位于京都市东山区的缅甸Tendai教派的室外佛教寺庙，由同一家医院拥有和管理。 最初由白川皇帝在自己的住所建造的佛教寺庙。 主要荣誉是Senju Kannon，Renka Owon源自Senju Kannon的别名“Lotus King”。

原本在陆地，后白河天皇有一个建为离宫一个法住寺寺庙。一个建在大厅，这是当前三十三间堂的一个部分其庞大的法住寺Renge国王学院大殿。

天皇已经下令材料合作建立了农历平清盛这是在（2008年度1165 1月30日）完成了1164年12月17日。当时基金会是要建，以及一个完整的寺庙，如五重塔，但在县厅元年（1249年）的火被摧毁。只有1266年（1266年）大殿已经重建。这是目前被称为殿为“三十三间堂”吧，在当时的红色油漆的外观，这一直是室内装饰是在全彩色。建筑风格属于喜欢的总和。
桃山的时代，由东山佛（方广寺）丰臣秀吉的架设，三十三间堂也包括在院内，（见“大教堂”的部分），周围的土墙等，以及门已经研制成功。

名称为“三十三间”是从由马门符号“三Jusangen四面体”（＃结构）的符号的。 “33”是由于这样的事实，在若干边缘的至观音，被鼓吹并保存众生在转换其中，以33种外观观音，以诸如“法华经”。伙计“三十三间堂的佛像的数量是33033体”的原因，因为佛千片与一旁佛是在每个33的化身。

它成为拍摄正殿的西侧箭头在屋檐下的场景（长约121米）“俊”，由鲍曼是在江户时代每个氏族。在边缘处放置目标的北端，是Inuku箭头，以便不从边缘的南端屋檐天花板撞击（见右上浮世绘图像）。它来自于一个事实，即“俊”的名字也该“屋檐下传”。如果没有强有力的号给不可能能够Itoosu屋檐。比它因此成为荣誉鲍曼。奈美的传统，提出了“牙签你的祝福”大型纪念在同一天（一月中旬）服务，在正殿的特殊发射场射箭范围60米“三十三间大的比全国大会”行西侧鸿沟。场景，新的成年参与者Tashinamu射箭是由和服袴人物往往是在新闻节目特色等进行。虽然通常被称为“哉”，60M是一系列“远特定”在射箭比赛中，因为在屋檐的高度没有限制，前者俊是完全不同的。

大约有三十三间以下的绝杀。后白河天皇已经遭受了多年的头痛。当你祷告时该效果朝圣熊野的折叠，出现了从熊野权现启示和“祈祷洛阳Inabado药师佛”。所以，当朝圣Inabado，和尚的前世出现在皇帝梦“皇帝是熊野莲花弓的和尚，重生为佛教实践的优点皇帝。但是，莲花弓的头骨到Iwatagawa底部不下沉，从眼睛孔柳增长，被告知因为风头骨移动的打击是我的头好痛皇帝“。由于皇帝的启示，使检查Iwatagawa（当前Tondagawa），在三十三间堂的Senjukan’non付出的头骨，是用柳树的木材在横梁上，皇帝头疼就痊愈了。这名“芙蓉王研究所”从荷花和尚前世的名字取。这一传统将获得尊敬的，这是普遍被称为“头痛山疗养庙”，“寺庙的头痛印章”。
应当指出的是，在此之前，他的父亲鸟羽天皇后的白河天皇是墨宝的捐赠没有忠盛的父亲平清盛的，Ohto白河拜观世音给长寿研究所Sentaido（三十三间堂，在文治地震倒塌谁运行的差别）。这两个皇帝的人被架设由平良两者的建筑大师的奉献寺庙，但应注意的墨宝繁荣的原因。

Sanjusangendo（Sanjin先生）是京都府三山港山鎮東山區的寺廟佛教寺廟。該建築的正式名稱是Renka皇家大廳。它是位於京都市東山區的緬甸Tendai教派的室外佛教寺廟，由同一家醫院擁有和管理。最初由白川皇帝在自己的住所建造的佛教寺廟。主要榮譽是Senju Kannon，Renka Owon源自Senju Kannon的別名“Lotus King”。

原本在陸地，後白河天皇有一個建為離宮一個法住寺寺廟。一個建在大廳，這是當前三十三間堂的一個部分其龐大的法住寺Renge國王學院大殿。

天皇已經下令材料合作建立了農曆平清盛這是在（2008年度1165 1月30日）完成了1164年12月17日。當時基金會是要建，以及一個完整的寺廟，如五重塔，但在縣廳元年（1249年）的火被摧毀。只有1266年（1266年）大殿已經重建。這是目前被稱為殿為“三十三間堂”吧，在當時的紅色油漆的外觀，這一直是室內裝飾是在全彩色。建築風格屬於喜歡的總和。
桃山的時代，由東山佛（方廣寺）豐臣秀吉的架設，三十三間堂也包括在院內，（見“大教堂”的部分），周圍的土牆等，以及門已經研製成功。

名稱為“三十三間”是從由馬門符號“三Jusangen四面體”（＃結構）的符號的。 “33”是由於這樣的事實，在若干邊緣的至觀音，被鼓吹並保存眾生在轉換其中，以33種外觀觀音，以諸如“法華經”。伙計“三十三間堂的佛像的數量是33033體”的原因，因為佛千片與一旁佛是在每個33的化身。

它成為拍攝正殿的西側箭頭在屋簷下的場景（長約121米）“俊”，由鮑曼是在江戶時代每個氏族。在邊緣處放置目標的北端，是Inuku箭頭，以便不從邊緣的南端屋簷天花板撞擊（見右上浮世繪圖像）。它來自於一個事實，即“俊”的名字也該“屋簷下傳”。如果沒有強有力的號給不可能能夠Itoosu屋簷。比它因此成為榮譽鮑曼。奈美的傳統，提出了“牙籤你的祝福”大型紀念在同一天（一月中旬）服務，在正殿的特殊發射場射箭範圍60米“三十三間大的比全國大會”行西側鴻溝。場景，新的成年參與者Tas​​hinamu射箭是由和服袴人物往往是在新聞節目特色等進行。雖然通常被稱為“哉”，60M是一系列“遠特定”在射箭比賽中，因為在屋簷的高度沒有限制，前者俊是完全不同的。

大約有三十三間以下的絕殺。後白河天皇已經遭受了多年的頭痛。當你禱告時該效果朝聖熊野的折疊，出現了從熊野權現啟示和“祈禱洛陽Inabado藥師佛”。所以，當朝聖Inabado，和尚的前世出現在皇帝夢“皇帝是熊野蓮花弓的和尚，重生為佛教實踐的優點皇帝。但是，蓮花弓的頭骨到Iwatagawa底部不下沉，從眼睛孔柳增長，被告知因為風頭骨移動的打擊是我的頭好痛皇帝“。由於皇帝的啟示，使檢查Iwatagawa（當前Tondagawa），在三十三間堂的Senjukan’non付出的頭骨，是用柳樹的木材在橫樑上，皇帝頭疼就痊癒了。這名“芙蓉王研究所”從荷花和尚前世的名字取。這一傳統將獲得尊敬的，這是普遍被稱為“頭痛山療養廟”，“寺廟的頭痛印章”。
應當指出的是，在此之前，他的父親鳥羽天皇后的白河天皇是墨寶的捐贈沒有忠盛的父親平清盛的，Ohto白河拜觀世音給長壽研究所Sentaido（三十三間堂，在文治地震倒塌誰運行的差別）。這兩個皇帝的人被架設由平良兩者的建築大師的奉獻寺廟，但應注意的墨寶繁榮的原因。