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天龙寺是位于京都府京都市右京区嵯峨天龙寺的“临济宗天龙寺派大山院”。山号是灵龟山。寺号的正确说法是灵龟山天龙资金圣禅寺。正尊是释迦如来，开基(创立者)是足利尊氏，开山(第一代住持)是梦窗疏石。作为与足利将军家和后醍醐天皇相关的禅寺，被认为是京都五山的第一名。作为“古都京都的文化遗产”被列入世界遗产。
平安时代初期，在天龙寺的地方，有嵯峨天皇皇后橘嘉智子举行的施林寺。之后经过约4世纪而荒废的施林寺后，嵯峨天皇(在位1242年- 1246年)和其皇子龟山天皇(在位1259年- 1274年)成立了离宫，称为“龟山殿”。“龟山”是指在天龙寺的西面，作为红叶的名胜而知名的小仓山，因为山的形状像龟甲，所以有这个名字。天龙寺的山号“灵龟山”也与此有关。
足利尊氏为纪念后醍醐天皇的菩提，将大觉寺统(龟山天皇的系)的宫殿——龟山殿改到了寺院，这就是天龙寺。尊氏是农历年/延年3年(1338年)，征夷大将军。后醍醐天皇在吉野所驾御的，是第二年的历年例2年/延年4年(1339年)。足利尊氏是反对后醍醐天皇的建武新政的人，而对天皇的崇尚，并对天皇进行了尊崇之命。在所谓的“亲”后醍醐天皇的崩溃之时，强烈向尊氏建立寺院的修建寺院，这是当时受武家尊崇的禅僧、梦窗的疏通。据悉，寺号原本计划以年号为年号，将其称为“世纪应资圣禅寺”，但尊氏的弟弟足利直义在寺院南的大孤川(保津川)见到了金龙的梦，所以改名为“天龙资圣禅寺”。由于寺庙建设资金的筹措，由天龙寺船的贸易船(寺院造营费唐船)被建造而成是著名的。落庆供养是在后醍醐天皇七周年忌日的康永4年(1345年)举行的。
天龙寺作为京都五山的第一，繁荣，寺域约950万平方米，到目前的岚电运子角站附近，面积达约950万平方米，被称为子院150个寺庙。但是由于此后的频繁发生火灾，建造当时的建筑全都消失了。在这一时期，他的一生中有延文3年(1358年)、贞治6年(1367年)、延治6年(1373年)、康历2年(1380年)、文安4年(1447年)、应仁元年(1467年)等6次火灾。应仁之乱的烧毁、重建后,在一段时间内安泰,江户时代的文化12年(1815年)也被焚毁,更是幕府末期的日本元年(1864年),禁门之变(禁门之变),大受打击,现存建筑风格的大部分是明治时代后期开始的。另外，在方丈西面的梦窗疏石作的庭院(特别名胜古迹，历史遗迹)中隐约可见一斑。
另外,2500多幅的天龙寺被称为文件文件群收藏,在中世纪的东西经常的火灾中失去了原本的很多东西(案文、重书等方案的副本的形式留下),后关系的深远的临川天龙寺寺的文件多数被转移,也被称为“普通天龙寺文件,但现实是临川寺文件占多数的[1]”被称为。与此相对，近世的东西记载了寺院的日记“年内记录”等贵重的文件。同时，在了解中世纪和近代京都寺院的情况的基础上，是珍贵的史料。
在方丈的北面，有宫内厅管理的龟山天皇陵和后嵯峨皇陵。
天龍寺是位於京都府京都市右京區嵯峨天龍寺的“臨濟宗天龍寺派大山院”。山號是靈龜山。寺號的正確說法是靈龜山天龍資金聖禪寺。正尊是釋迦如來，開基(創立者)是足利尊氏，開山(第一代住持)是夢窗疏石。作為與足利將軍家和後醍醐天皇相關的禪寺，被認為是京都五山的第一名。作為“古都京都的文化遺產”被列入世界遺產。
平安時代初期，在天龍寺的地方，有嵯峨天皇皇后橘嘉智子舉行的施林寺。之後經過約4世紀而荒廢的施林寺後，嵯峨天皇(在位1242年- 1246年)和其皇子龜山天皇(在位1259年- 1274年)成立了離宮，稱為“龜山殿”。 “龜山”是指在天龍寺的西面，作為紅葉的名勝而知名的小倉山，因為山的形狀像龜甲，所以有這個名字。天龍寺的山號“靈龜山”也與此有關。
足利尊氏為紀念後醍醐天皇的菩提，將大覺寺統(龜山天皇的系)的宮殿——龜山殿改到了寺院，這就是天龍寺。尊氏是農曆年/延年3年(1338年)，徵夷大將軍。後醍醐天皇在吉野所駕御的，是第二年的歷年例2年/延年4年(1339年)。足利尊氏是反對後醍醐天皇的建武新政的人，而對天皇的崇尚，並對天皇進行了尊崇之命。在所謂的“親”後醍醐天皇的崩潰之時，強烈向尊氏建立寺院的修建寺院，這是當時受武家尊崇的禪僧、夢窗的疏通。據悉，寺號原本計劃以年號為年號，將其稱為“世紀應資聖禪寺”，但尊氏的弟弟足利直義在寺院南的大孤川(保津川)見到了金龍的夢，所以改名為“天龍資聖禪寺”。由於寺廟建設資金的籌措，由天龍寺船的貿易船(寺院造營費唐船)被建造而成是著名的。落慶供養是在後醍醐天皇七週年忌日的康永4年(1345年)舉行的。
天龍寺作為京都五山的第一，繁榮，寺域約950萬平方米，到目前的嵐電運子角站附近，面積達約950萬平方米，被稱為子院150個寺廟。但是由於此後的頻繁發生火災，建造當時的建築全都消失了。在這一時期，他的一生中有延文3年(1358年)、貞治6年(1367年)、延治6年(1373年)、康歷2年(1380年)、文安4年( 1447年)、應仁元年(1467年)等6次火災。應仁之亂的燒毀、重建後,在一段時間內安泰,江戶時代的文化12年(1815年)也被焚毀,更是幕府末期的日本元年(1864年),禁門之變(禁門之變),大受打擊,現存建築風格的大部分是明治時代後期開始的。另外，在方丈西面的夢窗疏石作的庭院(特別名勝古蹟，歷史遺跡)中隱約可見一斑。
另外,2500多幅的天龍寺被稱為文件文件群收藏,在中世紀的東西經常的火災中失去了原本的很多東西(案文、重書等方案的副本的形式留下),後關係的深遠的臨川天龍寺寺的文件多數被轉移,也被稱為“普通天龍寺文件,但現實是臨川寺文件佔多數的[1]”被稱為。與此相對，近世的東西記載了寺院的日記“年內記錄”等貴重的文件。同時，在了解中世紀和近代京都寺院的情況的基礎上，是珍貴的史料。
在方丈的北面，有宮內廳管理的龜山天皇陵和後嵯峨皇陵。
